【“永老无分袂，万古常完聚，愿天下有情的都成了家属”，如明末清初的文学攻讦家金圣叹所说，在浏览《西厢记》时，宜扫地读之，不存一点尘于胸中。崔莺莺焚香拜月的情节，确能表示《西厢记》中的最纯粹竭诚的豪情。
在青花罐的中间位置，王昭君骑在一匹白马之上，度量琵琶，梳着高髻，作汉装女子打扮，神情难辨悲喜。在她身前身后，是两名随行的胡服女子。其别人物，有的头顶貂冠，髡发着胡服；有的头戴毡笠，身穿汉装。这些人，或骑在顿时，或摇鞭缓行。观其描述与身份，该当是送亲的汉朝官员和迎亲的匈奴使节。
【家国离乱之时，人生难如初见。很多豪情跌进灰尘里，再难有重拾旧欢的一日。还好，彼苍有情，人间有爱，不至让有恋人天各一方。初见之欢当然可喜，而相逢之喜更让人镂骨铭心。
这一期，小编将持续先容“元青花八大罐”里别的四件罐子，它们都归纳着动听的爱情传奇。
——编者按】
第一件，是保藏于日本万野美术馆的“元青花百花亭图罐”，取材于元人爱情传奇《逞风骚王焕百花亭》。
孟父要求陈圭必须高中进士，才气迎娶孟月梅。陈圭依言奔赴考场。
各式无法之下，贺怜怜只能再次请王小二帮手，为她和王焕传情达意。王焕心知贺怜怜对他的豪情始终如一，便乔装打扮，扮作卖查梨条的小贩，一起上叫卖呼喊，到寺里与贺怜怜相会。
在当代中国，焚香拜月，是中秋佳节的一大风俗。在红娘的安排下，崔莺莺于月夜操琴焚香。原文中写到，“香莲碧水动风凉，水动风凉夏季长……见那九曲桥梁红栏曲，在那湖心亭旁侧绿纱窗。那蜜斯是，她身靠雕栏观水面，见那池中戏水有两鸳鸯。红娘是，鞭策绿纱窗，香几摆中心，炉内焚了香，瑶琴脱了囊，莺莺坐下按宫商……”
《西厢记》的故事家喻户晓，编者也不再赘述。在故事里，有很多令人打动的细节，比如“焚香拜月”这一幕。
小编以为，在画面上张生并未露面，反而是很高超的措置体例，能够激发一些艺术遐思。这和“深山藏古寺”的构思很有异曲同工之妙。
——编者按】
【爱情的魔力真巨大，一介弱质墨客，竟能为了夺回恋人，而投效疆场，成为一个受人瞻仰的大豪杰。终究，王焕奇迹爱情双歉收，人月两团聚。
得知孟月梅的遭受，郭子仪便将她偿还陈圭。此时，陈圭调任到四川，设席邀碧秋、孟月梅相见。弄清事情的后果结果，陈圭不堪感慨，与孟月梅再续前缘。
二人也想到了对于高邈的体例：贺怜怜用变卖金饰帮助王焕，让他弃笔从戎，去西延边关参军建功。
在画面中，另有山石、苍松、翠柳、修竹、芭蕉等纹饰作为烘托，显得整幅画面布局开阔，疏密有致。
由此看来，青花罐所描述的气象，是“昭君出塞”旅途中的一个场景。
而真正的孟月梅，则为乱兵所掳厥后被卖入郭子仪宅中，成了一名歌妓。
第二件，是保藏于某位亚洲私家藏家的“元青花西厢记焚香图罐”，取材于元人王实甫《西厢记》。
上一期，小编为读者朋友们先容了“元青花八大罐”中的四件罐子，它们都与汗青典故有关。
【严格来讲，胡汉和亲，王昭君下嫁呼韩邪单于一事，只关乎政治，与爱情无关，但小编更情愿信赖，昭君出塞以后，仰仗她的斑斓与聪明，也曾博得一段刻骨铭心的爱情。不然，“画图省识东风面，环佩空归夜月魂，”她这平生该是多么孤单啊！
本来，高邈平时放肆放肆，少不得做些违法之事。王焕一旦有了军功，便能凭他之力揭露高邈。