“佛祖释迦牟尼的佛骨！”
失落百年的九空无界，终究重现天日！
有的！要进入九空无界，世人便必须具有“至善”或“至邪”此中一门力量。
?说罢，玉罗刹的脸上的神采，却仿佛只是拂去了一丝微尘。然后，就见这绝世狂人蓦地伸手指天，大喝一声：
或许，佛祖能知畴昔将来，恰是仰仗其天下“至圣”的神通，进入九空无界.......
“据闻，这个世上，只要两小我晓得何谓无哭。第一个是仓颉，造字者仓颉！”
据闻，若世人真的能进入这个九空无界，便能瞥见真正的本身，瞥见本身的畴昔与将来，乃至会赶上一些意想不到的奇逢，而会完整窜改平生。
听完故事，聂寒斩钉截铁的说道：“不管如何样！玉罗刹狼子野心！我们都绝对不能令他获得天哭！”
九空无界！
“鬼域十渡的出处实在殊不简朴；它顶端的素白晶石能如此平和生光，全因为这颗素白晶石，并非甚么盖世宝石，而是一块比世上任何宝石更代价连城、更希世万倍的‘骨头’.......”
百汇穴乃人的神元地点，更是满身统统经脉总汇，可说有如百川汇海。相传佛祖活着之时，早已练具神通之能，不但能知民气所思，更能看破三界存亡，尽知畴昔将来。
比方一件替天行道、代行“天命”的绝世神兵便是！
“我们弥隐寺的鬼域十渡！”地上的木鱼，一跃而起，大声向着玉罗刹喊道：“你从速将鬼域十渡还给我啊！那是我师父独一的遗物啊！”
能够瞥见畴昔，或许一定是统统民气所望；但若能预感本身将来，倒是无数凡夫俗子妄图了千百年的好梦，更何况，或能够会在九空无界中成心想不到的奇逢？
“并且这块佛骨，来自佛祖身上一个最具灵气之位。”
至圣？周易听至这里，终究渐觉恍然，沉沉问：“何谓至圣？”
“哼！将鬼域十渡留给你们这些沙弥，的确是华侈宝贝！”玉罗刹紧紧的握动手中的禅杖，缓缓而道：“鬼域十渡，渡尽鬼域！”
这件物事便是――
这个奇特境地，上没有天，下没有地。当中亦没有人、神、佛、太阳、玉轮、星斗。
与这个天下堆叠的“九空无界”，在玉罗刹的“号令”下翻开了它的大门。
一柄为祸百姓、嗜血成狂的杀器“邪王”就是最邪最恶！
六合之大，奇特之事更是何止千万？而在浩繁奇特之事当中，有一件事，更是非常人能够设想.......
即便很多时候，人固然预感了本身的将来，亦一定是件功德。但是，如许一个凡人难到的九空无界，试问又有何体例能够收支自如？
?但是最令人谛视标，倒是禅杖顶端，竟嵌有一颗素白之石，远看像是一颗宝石，晶莹生光，披发令人表情平和的平和之光！
“可即便是他能够进入九空无界当中，他又能做些甚么呢？”唐悲伤不解的发问，本身一方世人皆是不明以是的摇了摇脑袋，浑然猜不透着绝世罗刹的所思所想！
“据闻，仓颉当年造出六合间第一个字后，亦随即于偶然中发明了六合间一个极其严峻的奥妙！而这个奥妙，恰是――天哭！”
传说，这个世上，除了世人所活的天下外，另有一个凡人莫非的奇特境地。
“天哭是甚么？”周易立即诘问道。
“开！”
谁晓得！以世人有限的识见，如何能看破天高地厚？
“在他造出第一个”字”的时的景象！据闻，当年的仓颉在这出无地间第一个“字”后，天上实然雷雨高文，俨如鬼哭！地上亦暴风驭起，俨如神嚎！鬼哭神嚎！顷刻之间，万里风云变色，一片愁云惨雾；仿佛六合间的统统鬼神，都在哀伤痛哭！”