他们表示，大多数寺人在宫外糊口的时候跟在宫内糊口的时候一样多。究竟上天子和皇家成员的寿命最短，凡是只活到45岁摆布。
研讨职员称，他们发明显雄性激素会导致男性寿命收缩。[5]?
因为前人这类看法重，以是寺人老来，必然要将阉下来的男人那话儿赎回，死才气全尸安葬。凡是赎回是做寺人的人平生最大的丧事，普通在五十岁前要办理，前人活到50算长命，50不办，偶然会来不及，之前我讲过，做寺人为了后代，当然寺人是不成能有后代，所说的后代就是认义子替他赎回那副牲礼，是由义子出面，不是寺人出面，寺人出面感受不面子，以是由义子去。
第4、筹办半打的窗纸（约莫50张，将窗户糊起来糊到密不通风，要阉要挑日子，最好是春季，一月至三月摆布，不热、没蚊虫、苍蝇
手术好的第二天，能够喝粥，不成吃硬的食品，粥是用破去的球装着，放一支管子，吸起来让寺人吃，床的上面，放一个破的盒子，那是要放屎用的
韩国仁荷大学的闵京俊(Kyung-JinMin)及高丽大学的同事李具哲(Cheol-KooLee)称他们在研讨朝鲜王朝(简称李朝，公元1392年-1910年)皇家成员的宗谱记录后，发明寺人比其他男性更长命。
割起来的那话儿如何措置呢？净身师父当作宝贝收起来保管，寺人无权力将这东西拿归去，净身师父有权保存它。
净身师父会筹办一盆子，内里参杂石灰，将二粒**摆好，以便让石灰感化吸水分，**才不会烂去，手术的左券书用油纸包好，放在盆中，用大红布将盆子包起来，绳索绑好然后吊在中质梁，当代屋子大厅都有一支中梁，这成心机呢！这叫做红布高升，意义是预祝寺人今后福分一向来，步步高升！中国人有一个传统，死了必然落叶归根，埋在本身的乡土。不管你到天涯天涯，不管最后死在那里，都想要落叶归根，人如果死在他乡外里，不能回到故里安葬，必然会掬一把故里的土掩上，这叫做落叶为根。
因为这类弊端看法，没人喜好身后捐募器官。
做寺人平生的欲望便是将他被切割的下体要返来，人是叫赎身，他叫“赎兰”（台）以是寺人都很省，赢利舍不得用，目标是为了这前人看法，必然要留一个全尸，少本身那话儿，便没资格埋在祖墓，不能与父母埋在同一个墓园，这叫骨肉还家，不赎返来，传闻阎王也不收，因为不男不女六根不全，阎王不收，以是寺人如有出头天，必然想尽体例找净身师赎回，往生才气留一个全尸。
寺人要阉割因为很痛苦，脚与手都要绑起来，像捆猪一样捆起来，手术时不成乱动，手术后不成乱摸，手上的细菌很毒，摸到会浮脓，病毒传染，乃至会丧命！手术前，下身要消毒洗清，要先喝臭大麻与中药的水臭大麻水，至于臭大麻汤就是石灰水熬的汤，止血和止痛。
农业社会有人专门替人阉猪，当代有那么多寺人，当然宦官的师父很多，宦官的行业，当代与普通行业不异，非常合作，分南派北派，一样做告白。阉割不是阉掉那根罢了，连那二粒也要割掉。
前次我们说到，一小我身后，不成六根不全，以是大师的看法，都以为人死要留一个全尸，少一根骨，少一支手，阎罗王不收留，
煮臭大麻汤之时，要放二粒蛋下去煮，滚愈久愈好，滚愈久蛋愈硬，净身师父再筹办二粒新奇的猪胆，这碗臭大麻水喝下，头壳就茫茫渺渺，身材麻痹，身上的肉会抖，像蛇吸到烟油普通，一向抖…