故余二人本日之结婚，实为修建余二人反动奇迹之根本，余第一次遇见宋密斯时，即产生此为余抱负当中良伴之感触，而宋密斯亦尝矢言，非得蒋某为夫宁肯毕生不嫁。余二人崇高之连络实非平常可比。
本日之本日，诚足使余二人欣喜莫名，以为毕生最有代价之记念日，故亲朋之庆祝，亦敬多而不擎辞也。
佛曰：宿世五百次回眸，才换来此生的擦肩而过。我们在当代的相逢，已是宿世安排好的缘分。1922年12月，蒋介石与宋美龄遭受了人生的初见。
家庭为社会之根本，故改革中国之社会，应先改革中国之家庭，余与宋密斯会商中国反动题目，对于此点实有同一之信心。余二人此次结婚，倘能于旧社会有如何之影响，新社会有如何之进献，实所大愿。余二人本日不但自庆小我婚姻之完竣，但愿促进中国社会之改革，余必本此志愿尽力不懈，务完成中国之反动而后已。
或许，这一见倾慕当中包含着太多的庞大身分。蒋介石是一名甲士，也是一名政治家，摒弃三蜜斯的仙颜与才情以外，宋家的权势和财力，以及与孔祥熙和孙中山的干系，也是他不得不考虑在内的身分。对此，《至公报》的初创人胡霖说：“蒋介石再婚是一个深谋远虑的政治行动。他但愿做他们的妹夫，以便争夺孙中山夫人和宋子文。当时蒋介石也开端想到有需求获得西方的支撑。以美龄做他的夫人，他便有了同西方人打交道的‘嘴巴和耳朵’。别的，他很看好宋子文这个金融专家。不过，说蒋介石不爱美龄那是不公道的。蒋介石明显以为本身是豪杰。在中国汗青上，豪杰难过美人关。出于政治考虑，蒋介石无所不为。对蒋介石来讲，在这类环境下娶一名新夫人仿佛是理所当然之举。”
此时的蒋介石可谓是东风对劲，同时坐拥江山与美人。不知他是否想过，在离他不远的处所，在悠远的大洋此岸，另有三个无辜的女报酬他的婚姻买单。真真是“只闻新人笑，不闻旧人哭”。
蒋介石要在一个月以内，以７万人马攻陷孙传芳30万雄师恪守的南京，其语气之傲慢，使接到电报的宋美龄又惊又喜。惊的是蒋介石的语气未免过于放肆了，而醉心于权势的宋美龄，喜的是蒋介石透暴露的勃勃野心。3月尾，蒋介石乘着军用专列践约而至，完整征服了心高气傲的宋家三蜜斯。
1927年8月13日，出于政治需求，蒋介石以退为进，第一次下野。在此其间，他给宋美龄写了一封言真意切的信。
都说，人生如戏，戏如人生。在分歧的人面前，有些人能够扮演分歧的角色。毛福梅为蒋介石无悔生养，姚冶诚为他低眉敛目，仍换不来他的一个欢颜。而面对宋美龄这枝繁华的牡丹，蒋介石能够解除万难，只为将她采摘到本技艺中。
宋美龄的一颗芳心，跟着北伐军的一起高歌逐步沦亡，两人来往的信函中，宋美龄已密切地称蒋介石为“敬爱的大哥”。在北伐军向南京孙传芳的大本营策动打击时，宋美龄接到如许一封电报：上海美龄蜜斯芳鉴：请做好筹办，3月尾接你到南京观光，专列迎候。
余平时研讨人生哲学及社会题目，坚信人生无美满之婚姻，则做人统统皆偶然义；社会无安乐之家庭，则民族底子无从进步，为反动奇迹者，若不重视社会之鼎新，必非真正之反动，则反动必不能完整。
蒋介石自幼构成的不达目标誓不罢休的脾气，使他不管面对如何的艰巨险阻，都能够一往无前，不知撤退。以他当时的身份和职位来看，寻求宋家的三蜜斯无异于癞蛤蟆想吃天鹅肉，更惶论他还是一个已婚的男人。他厚颜对孙中山透露了想娶宋美龄为妻的动机，夸大本身“为了反动奇迹”休妻弃妾，而对新婚老婆陈洁如只字未提。