这部分人能够就七八十人，但这倒是桐柏山里也紧缺的资本。
他们如何会感觉徐怀这话傲慢不道？
他们决定留下来，本来就是感觉做不惯王家的家臣，想着桐柏山世人投他们的脾气，而徐怀敞高兴扉所说这些话，更是叫他们由不住的想点头，叫他们比任何一刻都迫不及待更想着前去朔州。
徐怀一起北上，解忠、朱润、雷腾三人待徐怀谈不上有多热忱，却也没有因为各种传闻避而不见，一起任其通行，还见面酬酢几句。
目前朝廷为示对曹师雄兄弟的信赖，罢休曹师雄兄弟整编天雄军，解忠、朱润、雷腾很难设想他们有独掌一将（厢）兵马的机遇。
乃至他们偶然投奔赤扈人，哪怕是恐怕他们在河东的权势，也必定会千方百计的打压不受他们节制、在天雄军内部对他们直接构成制衡的桐柏山卒。
这类环境下，留给徐怀从天雄军诸部招揽有效囚徒的时候就非常有限了。
依大越兵制，范围体例较小的禁军，都虞候能够独掌一将（厢）兵马，但在体例较为庞大的禁军内部，都虞侯则作为副将，帮手都批示使统领一将（厢）兵马。
在徐怀看来，他们大多数人跟受招安的桐柏山卒一样，或者说有相称一部分囚卒犯禁不法，是不堪压迫与凌辱，或为保存所迫。
“先父确切是王公孝成――十七年前契丹人擅起边衅，从阳口砦大肆杀入岚州，天雄军不能制，朝廷使我先父率靖胜军援河东，数万将卒连月苦战，光复岚忻失土，又连克朔、应、大划一敌城。多么好笑的是，本日朝堂诸公言必‘云朔乃燕云故郡、祖宗遣训必复之’，但在十七年前先父都已光复云朔，但是官家畏战，欲弃云朔与契丹止战，先父以‘国之故郡不忍弃’不纳上旨。监军使蔡铤矫诏诛杀先父，官家不言而群臣冷静。蔡铤于心有鬼，怕王家先人报仇雪耻，先慈携我归故里，其令人伏杀之嫁祸于家臣，倒是幸亏先父部将搏命相护，我才得以在桐柏山里长大成人。为了讳饰蔡铤等贼的耳目，我养父徐武宣不吝以己子代替遭仇敌毒手；而为回避追杀我五叔等人一身文才武功皆藏匿山野，整日挑粪浇田觉得粉饰，”
见面时，解忠、雷腾、朱润都透暴露如许的担忧，但徐怀无能为力。
燕小乙、沈镇恶既然已经卷入这事里来，又是徐怀之前遣郑屠挽留他们去朔州，当然要将来龙去脉对他们有一个交代，
这些囚徒里，绝大多数还是因为普通的犯禁不法，才被放逐到岚州来的，相称多的人更多是脾气桀骜不逊。
倘若王番今
徐怀看重的是四千囚卒里把握较高程度工匠技术以及把握必然程度知识文明的那一小撮人。
比拟较而言阴超、文横岳二人，虽无军功，却也没有败绩罪恶，作为都批示使独掌一将（厢）兵马的职位还是稳如泰山，起码曹师雄不会先拿他们开刀。
这些囚卒里，穷凶极恶之徒仅占很小的比例――真首犯下不赦之罪的凶囚根基上都在本地处决了，连放逐的资格都没有。
他们三人已得叙功，散阶都晋升五六转，但将职都只是往前挪了一步，从营都挥使晋升都虞候。
这也决定了放逐岚州的囚徒心机更加活络，更大比例是把握一些技术以及知书识字的贩子之民。
在赤扈人大肆南下之前，徐怀也不期望能去拉拢职位已勉强得算得上显赫的解忠、雷腾、朱润三人与朔州保持分歧；而在赤扈人大肆南下以后，徐怀不感觉他另偶然候去拉拢这三人，或者说曹师雄还会给他可趁之机……
江南的元月已有新绿荫芽，但北地的元月风雪正值盛时，一辆马车摇摆着在十数骑簇拥下冒雪北行。