在场合有科学家都盗汗淋漓。
戴维.玻姆在描述宇宙全息论的时候用了一个水族箱做比方：你能够想像一个水族箱，水族箱内里有一条鱼。也想像你没法直接看到这个水族箱，你对它的体味是来自于两台电视拍照机，一台位于水族箱的正火线，另一台位于侧面，当你看著两台电视监督器时，你能够会以为在两个荧光幕上的鱼是分离的个别。
本身是文明人，而对方是土著人，固然电子民气里不是如许想的。但潜伏的含义倒是一样的，高文明对低文明天然的傲岸，或者说是傲慢。
“你说我猜得对吗？三维电子人，或者说二维纸片人。”(未完待续)
“当时这个尝试并没有人正视，或者说科学家正视的处地点于这个实验在技能上的庞大性而并不是它揭示出来的某种特质。”
“甚么含义？”一个约莫五六十岁的科学家脱口而出。
两害相权取其轻！
电子人的呵呵声戛但是止，“电子人是人体和机器的连络，但很较着，你不是，因为从严格意义上来讲。人体和机器连络产生的电子人仍然属于碳基生命的范围，而碳基生命是不成能将本身全部塞进某个信息板内里的。”
宇宙全息论以为宇宙是一个各部分之间全息关联的同一团体，更骇人的是，这个实际信赖由四维时空构造的四维宇宙并不是客观实际存在的，也就是说，四维宇宙只是一个假象，是存在于三维或者更低维度之上的一个四维图象。