我不解：“空中人如何了？”难不成他的面孔与我们类似，从而对空中人有特别的好感？
“安华！”
“你干吗呢？”我问。
书厨上的书整整齐齐，色彩素净，内里的丹青如同真的一样。很像照片，却对比片要多了层色彩。我晓得，这地来天下的科技抢先我们空中不知多久。
我们再次拜谢了神像，分开了这戈壁，走了半天，找到了他们的家。但是，他们并不在，屋子内里空荡荡的，甚么都没有。
“这不急吗？”
杨兴急得东逛逛，西逛逛，交来回回。我非常烦躁，吼道：“你他娘的能不能别在我面前闲逛?”
猿人看到我们，龇牙咧嘴，冲着我们叫喊，充满着敌意和防备。猿人我见过，是当初在火山口时，所见到的猿人群中的一只吧。这模样，与之前所见到的一模一样。
不得不说地外的天下，有野心和欲望，充足能将统统与本身好处无关的家伙给打扫。鬼子们大肆搏斗中国人的时候，其令人发指的行动。现在，连地下的猿人都不放过，本来敬爱靠近的小家伙们，惊骇起人类。
元哥倒也聪明，将安华的嘴用手扳开。我把水给放下，灌到他嘴巴里。看到他喉咙咕噜咕噜地喝了很多，这才放心。
既然他没有说，我脑海中俄然一亮，地底人不是晓得吗？去问问他们天然就能晓得。
但是喝过以后，安华像发了疯似的在地下乱滚，嚎叫了好一会儿，这才逐步地消停，沉沉地睡畴昔。
但是面前神庙内的神像，呈现于地底天下被地底人所供奉的人首蛇身像又究竟是谁？是哪位太古大神的雕塑？
不过我看它会救人，猜想着它应当就是神仙吧，或者说在太古期间，他还是人类。
我开端抱怨起地底人所说的这个别例，这类景象，不但治不了安华的病，反而能够让他早日见阎王。
只是他现在的神采，实在是出乎我的预感，这与之前的猿人完整就是两个模样。
“你俩别吵吵！”元哥也很不耐烦，俄然变了神采，指向那尊蛇身人首雕像说：“你们看，它仿佛堕泪了！”
趁着安华还留有一口气，我们用手接过水，汇集了好一会儿，捧到安华的嘴边，无法他已是昏倒状况，没法张嘴。
我望向那雕像，看去，公然，一滴液体从眼眶中溢出，顺着脸颊而下，滴落在空中上。
我折腾了一宿，眸子子早已干涩不堪，太累，干脆把衣服全都套上，躲在角落里睡觉。
元哥上前搀扶起他，见他昏倒不醒。准是长时候不吃不喝，肚子又痛的短长，身子支撑不住。
伏羲为甚么是人首蛇身呢，此中第一，是因为当代先祖大多数为如许，而从严格意义上来讲，伏羲的形象应当是‘人首鲵身’而不是‘人首蛇身’。所谓的蛇身本色就是简化了的龙。据《左传?昭公十七年》载：太嗥氏以龙纪，故为龙师而龙名。这就是说，龙是伏羲部落的族徽或图腾。
“因为，神像他本身就是空中人？”
他祭拜了好一会儿，站起家来讲：“昨晚，我梦见神了然？”
我从桌子上拿了一个玉米，伸脱手，表示交给它，它却将手一扬，将我手中的玉米给打落在地。
“神明？”
我这连续串大的题目让安华难堪了，他搔搔头道：“梦里的他没有说。”
杨兴听到我的语气，内心非常不爽：“我说你能不能别摆张臭脸，你活力他就能好？”
我昂首看着那神像，除了上半身人脸近似以外，我实在找不出有任何与人类不异的处所。如果他是人类的话，要么就是妖怪，要么就是神仙。