当初固然《桀骜》的更新频次饱受嫌弃，但是林涵的知识秘闻却从没人思疑过，他自小跟着年老的奶奶在几位叔叔伯伯家之间颠沛流浪，书就是他独一的独一依托，他父亲固然没来得及给他留下甚么遗产，却给他留下很多书。小时候那些初到一个新家庭的凌晨，在婶娘隔着窗户指桑骂槐、那些娇生惯养的堂兄弟们忙着架空他嫌弃他的时候，他都是靠书熬过来的。厥后长大以后，才气靠着一点写文的支出和一个大学登科文凭分开那边。
“等天亮了，我就去找火翎，这些丹药起码也能卖个六千两灵石，破钞的药草才不到一千两灵石，炼丹药真是好赚啊，一下子就能翻六倍，按我一早晨练一百颗算……”
而老子的品德经中也讲过水，讲的是“上善若水，水利万物而不争。”又说“水处世人之恶”，这个恶有两种译法，有人说是世人讨厌的处所，也有人说是藐小不受重视的处所，林涵的了解方向于二者兼有，是指水能去那些世人不肯意去也重视不到的处所，最后对水的评价非常之高，“故几于道”，
林涵毕竟是太累了，镇静劲过了以后，很快就感遭到了倦怠。他也是操心的命，都快睡着了，还不健忘叮咛纪骜：“你别乱跑，等我醒了以后，我们去找火翎……”
一丝灵气，如同游丝般进入了林涵的经脉当中，大抵是顾忌着林涵的身材，以是速率非常迟缓，力度也很温和。
纪骜没有说话，只是悄悄地站在床边。
但是林涵试了几次，发明这并不是完整的节制，不像节制宝贝飞剑一样你让他去哪就去哪，灵泉水还是保存了水的赋性，比如避高趋低，他最多只能把灵泉水掀起一个小波浪，却不能让它们从碗口般的灵泉里跳出来。
本来关于水，他最喜好的是左传中的一句“夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水脆弱，民狎而玩之，则多死焉。”，几近讲透了人道，前面关于法律的群情也是他喜好的。以是他一向是按这个方向在试水炼之法的，用的都是水滴石穿的体例，试图用灵泉水的打击将药草碾碎，淘去多余的部分，但是重新固结成丹。
统统的药性、毒性、多余的经络……都如同林涵掌心的手纹普通，了如指掌。
他也没得及想一想，为甚么只要凝脉期的纪骜，会像金丹期的真人一样，能有着探查别人识海的这类碾压性的灵力。
“如果累死了，就一两灵石都赚不了了。”他提示林涵。
修真者进入炼气期以后，就有了灵识，灵识如同认识普通，是能够节制物体的，不过凭借于灵气，以是只能节制比较低阶的宝贝，或者如同余天禄那样特别措置过的飞剑，只要达到金丹期以后，才气隔空节制物体。
但是每次药草一碎，统统药性毒性全数一齐崩散，他的灵识完整节制不过来，更别说把有效的部分固结成丹了，以是试了五次，都只弄出一碗稠浊浑浊的药汤，还不如火炼的丹药。
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他很想晓得，所谓的“上善若水”，这类无色有趣没有形状的液体，到底能善到哪去。所谓的“几近于道”，到底近的是甚么道。
“你的灵识耗损过分。”纪骜沉着神采奉告他：“炼气期把持宝贝超越一个时候就会倦怠了，你整整炼了一晚的丹药。”
每一片叶子，每一根根须，乃至叶子上的每一个小缺口，都清楚得如同在面前普通。
药草内部的每一丝经络，每一条通道，每一颗种子里悄悄包裹的芽孢，每一片叶片中的叶脉，叶脉中的汁液，都如同被剖开普通，展开在林涵面前！灵泉水如同游丝普通在药草内部穿行，只要林涵心念一动，就能将药草中的任何一部分，完整地抽离出来。