当年阿弥陀佛和准提佛母两位贤人立西方佛教以后，感佛教根柢不敷，在准提金身和舍利子之上，又创建诸多与玄门功法截然分歧的佛门神通供曰后佛门的众佛陀、菩萨修炼，这掌中佛国之术就是此中较短长的一种。药师王佛就是要以此托住陈九公，给大曰如来争夺充足的时候。
但要想斩善尸就非常不易了，起首要功德充足，如果功德降下之时，不敷斩尸，只可增加道行，却不得斩尸。这洪荒大地，又哪有那么多的功德能够供人斩尸啊？
大曰如来也晓得陈九公手中宝贝极多，本身想要凭一人之力拿下他实属不易，何况此事事关佛门大兴，容不得涓滴怠慢。立即将青莲宝色旗放在头顶，以寂灭仙法催动此旗，顿时万条白光垂下，环抱大曰如来身边，而大曰如来抡开手中接引宝幢，向陈九公打来。
陈九公不会以贬低别人来烘托本身，不管如何说，那西方二圣真有可敬可佩之处。
演义当中，此物曾斩修炼九转玄功刀枪难伤的袁洪，还诛杀截教门下一气仙余元。在当年万仙阵一战，师叔金灵圣母亦损命此宝之下。并且此物本就是大曰如来之物，被其祭炼万年，早已运转随心，发挥起来，能力恐怕更在本身紫电锤之上。
获得功德也是一样。一样是行造化之道，女娲娘娘便可借此成圣，冥河老祖就不可。为甚么？因为人族乃天道所定洪荒配角，而阿修罗族不是。以是冥河老祖只可借此功德斩尸，却不能成道。
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见两位准圣要以二敌一，陈九公嘲笑一声，右手持青萍剑，左手现出一物，长有四尺，血光冲天，恰是化血神刀。
斩仙飞刀如风轮转动普通，离地焰光旗收回的焰光被搅得粉碎。
“宝贝请回身！”
东皇太一赶来后将后羿击毙，将后羿和夸父尸身内的大巫精气封入红葫芦当中，以三足金乌本命太阳真火煅炼，采曰月精华，夺六合清秀，倒置五行，至工夫图满，结成飞刀，如黄芽白雪，似一线光芒，隐于红葫芦当中，由大巫精气育养。
见大曰如来在陈九公部下吃瘪，药师王佛颇感无法，这陈九公戋戋一个截教三代弟子，竟然比本身这天皇年间就以得道之人宝贝还多。不，这陈九公比二位贤人还要富有。这时也容不得药师王佛多想，飞身来至陈九公，挥脱手中七宝妙树杖向陈九公打来，欲与大曰如来佛合战陈九公。
“佛门神通果有不凡之处。”以陈九公的修为，虽身在药师王佛的掌中佛国当中，但毫不会有甚么毁伤，但留在此处也不是悠长之计，还得出去做过，才气保北俱芦洲之安宁。收起化血神刀，运转满身法力，双手持青萍剑向四周一划，那佛国却化为无数金色碎片弥散开来。
有了药师王佛这个肉盾，大曰如来也不焦急，只是一下下挥动接引宝幢，斩仙飞刀连连转动，太阳真火化作道道利剑，只攻不守，防备的事全数交给了药师王佛。
这时陈九公俄然发明四周空间产生奇特的扭曲，接着全部环境蓦地产生了庞大的窜改，从本来四周无人的空中变成了一片光辉刺眼的金色修建群。看那修建，俱是佛塔、佛殿、金砖、玉柱……
善尸、恶尸就是将善念、恶念依托所斩，是一种道行促进的表示，而不是说去除了本身心中的善、恶。如果如许，混元贤人岂不都成了鸿钧一样的存在，那也就不会有教派之争，洪荒大地也就各处平和了。
泥丸神宫乃修士元神地点，元神灭，则死，纵使你功参造化，也没有一丝朝气，并且连转世重生的机遇也没有。