自从烈山做那人族共主今后，兢兢业业，凡事亲力亲为，以身作责，并且推行本身之前在有姜部落的一些做法，将耕作五谷的体例传播到各个部落。至此五谷开端在全人族部落开端莳植。
人类学会莳植五谷后，人族的食品危急处理了，并且有了多余的粮食，但是很多吃不完的粮食却因为保存不好而破坏。固然之前伏羲的时候部落里也一样蓄养一些吃不完的猎物，但是大多数猎物难养并且凶悍，轻易伤人，烈山又从这些猎物当选出了猪、牛、马、羊、狗、鸡等温驯好养的六种植物在整小我族部落停止蓄养，族人们便将其统称为“家畜”。今后家畜便进入了家禽的期间，族人多余的粮食也能够用来蓄养家畜而不至于因保存不好而破坏了，而人们也不需求常常因为肉食而去打猎了，大大减少了不需求的伤亡。
当时人族大多数人族部落烤制食品皆用手，如若不谨慎常会被灼伤，更是贫乏盛物的器皿，烈山因而将有姜部落以土制成各种但是盛装的器皿，谓之为陶器，向全人族推行，自此人们能够用陶器来盛食品，便利了很多。
世人苦劝，烈山还是一一回绝。
烈山带着臣民，攀登木架，上了山顶了。只见山上真是花草的天下，红的、绿的、白的、黄的，各sè百般，密密丛丛。烈山喜好极了，他叫臣民们防着狼虫豺狼，他亲身采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝试草药、找医药，烈山就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当作城墙防野兽，在墙内盖茅舍居住。厥后，人们就把烈山住的处所叫“木城”。
随后又颠末数十年的辩尝，烈山终究几近将统统的草木都尝遍了，并且将这些都一一记录了下来，此时间隔烈山分开陈都已经七七四十九年了，因而烈山返回陈都停止清算和编辑以及传播事情。
第二天，烈山带了一批臣民，在陈都无数臣民的痛哭之下分开了陈都，向大山走去。他们一向行走，腿走肿了，脚起茧了，还是不断地走，整整走了七七四十九天，来到一个处所。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。烈山他们正往前走，俄然从峡谷窜出来一群狼虫豺狼，把他们团团围住。烈山顿时让臣民们奋力杀搏，向野兽们杀去。打走一批，又拥上来一批，一向打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。
烈山自从回到陈都以后，就开端清算本身这些年来尝百草的认知，开端修编洪荒第一部医学著作。
这山半截插在云彩里，四周是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早归去。
农业和畜牧业的呈现，不但处理了人族的粮食题目，并且因为今先人们开端有了多余的物品，是以原始的商品买卖开端了，集市也随之呈现了。如此一系列的管理办法下来，人族的糊口较着有了较大的进步，人丁也增加敏捷，闪现出一副比伏羲期间更加畅旺的态势。并且各个部落之间的交换更加的频繁，大大加快了人族的生长。
白日，他领着臣民到山上尝百草，早晨，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记录下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
烈山摇点头：“不能回！百姓百姓病了没医的，还在苦苦煎熬，我们如何能归去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主张，想体例。厥后，人们就把他站的这座小山岳叫“望农亭”。