这类科技兴国的说法，李恒之前就对李渊提到过，但李渊在没有见到什物的环境下，李渊是很难设想那种一小我就能够一天内耕上大片的地盘，同时又是如安在一天内将收成大片的地盘的。
哪怕已经退隐在家的孔颖达，现在也能感遭到，儒家想要专断思惟已经是不成能的了，跟着墨家在李恒的帮忙下生长起来，跟着墨家渗入到各个方面的糊口上，哪怕儒家还是掌控着朝堂，但也没法撼动墨家在官方的职位。
李恒也是想不到竟然有报酬了早点吃到美食而催促本身加快旅店的扶植，这一环境让李恒都苦笑不已，在哪一个期间，看来吃货都是很多的。
但现在看到了墨家的力量，那的确就是在窜改糊口引领文明，不管是之前的衣还是今晚的食，在这两方面上，统统人都看到了科技的首要性，而墨家方面的学问撤除那些政治方面的思惟，剩下的墨家手腕恰是科技的雏形。
大唐期间的思惟还是很开通的，乃至比宋明期间都要开放很多，而本来就算不如何正视产业的儒家书生，这会真的是不敢乱开口了。
看着蝗虫的各种做法，同时还因为蝗虫被吃绝，让凡人不得不将蝗虫如同鸡鸭一样豢养了起来，这的确是他们想都不敢想了。
而跟着各种百般的东西方典范美食都呈现后，接下来天然是一些奇葩的菜肴了，比如说虫类的菜肴。
这一点上到天子下到百姓都承认的，而这一环境也是因为独尊儒术后构成的影响成果。
当最后蝗虫那种养殖场以及蝎子、蚂蚁都养殖的环境，可见灵界的凡人在生长上有多么的牛逼，特别是颠末端讲授上申明的各种事项，也让他们能够设想获得灵界洪荒国有多么繁华。
这一晚以后，李恒就遭到了很多长安贵硕的催促，就是李恒在东市建立的酒楼，现在固然有核心的布挡着，但跟着越建越高，也让人对这栋酒楼有不小的等候，乃至是等候那些影象中呈现的美食。
今晚播放的是衣食住行中的食，对于食而言，能够说在当代乃至比当代都要正视，毕竟当代并不贫乏粮食，而当代只要有一丁点的天灾天灾，那么就会闹饥荒而产生民变。