迦腻色伽固然崇信佛教，但并不架空其他宗教。在他的货币的后背能够看到希腊的、苏美尔的、埃兰的、波斯的和印度的神像。这一方面反应了他对宗教的兼容并包的态度；另一方面也反应了他所统治的帝国事泛博的。贵霜帝国的建立，为东西方之间的经济来往和文明交换缔造了无益前提。这也正表现了佛教的包涵性。
周瑜非常猎奇，但是也不敢出去，觉得一走出去，就违规了，测验就取消了。周瑜趴着窗户只能伸头向外看。
没写多大一会，就听隔壁的看房传出嗷的一声惨叫，这个声音就是从胸腔里边收回来的，惨的不能再惨了，就听的人一身鸡皮疙的，别人不晓得隔壁是谁，周瑜内心明镜似的，隔壁住的就是士徽呀！这是如何了？叫的这么惨，惨叫声持续了一段时候，周瑜低声问了一句如何了后，声音戛但是止。
又过了一会，就听外边有脚步声过来，兵丁们来了，一个兵丁问道：“哪个屋？”
贵霜地处东西方交通要道，并且贵霜帝国出自文明程度不高的游牧部族，加上境内又有各种文明传统、宗教信奉迥然相异的民（种）族，这就为东西方文明在其境内融会缔造了极其无益的前提。融会希腊、印度传统的犍陀罗艺术即产生、生长、成熟于贵霜期间。贵霜的文明艺术和修建对中亚有很大影响。犍陀罗艺术于魏晋期间沿丝路传入中国。
周瑜迷惑的想着这都是甚么和甚么呀？如何就说句话就走了，不是说不能交头接耳嘛，莫非是谁家的老婆和小妾来考场探视，不能呀！周瑜本身在考房里揣摩不明白。猎奇特，想不明白就不想了，不是来找我的，就和我没干系，接着写试卷。
周瑜将把笔墨纸砚弄好了，看了看题目，是一道自我阐扬的论诉题。头一天周瑜看甚么都新奇，一向写到入夜了，有人来送饭，木制的餐盘上面两荤一素加三个馒头一碗水。吃完饭又有人将餐盘收走，周瑜又困了，此人呀普通都是吃饱了就困，趴着小睡了一会，再醒过来的时候也已经很深了，周瑜心想总睡觉可不可呀！把时候都华侈在睡觉上，但是不值得。又把墨重新研磨了一下，掭饱了笔，又开端接着写，一向写到了子时，内里有打更的兵丁，把笔放下后揉了揉眼睛，伸了个懒腰，活动一下生硬的身材。
迦腻色伽崇信佛教。贵霜帝国佛教敏捷传播，丘就却、迦腻色伽都是佛教的援助者。迦腻色迦信奉大乘教派，今后印度佛教以大乘为主。两汉三国时，本国和尚半数以上来自贵霜领地，他在都城建立起极其绚丽的寺院和佛塔。我国东晋高僧法显巡礼印度时曾亲眼看到过这些宏伟的修建物。他慨叹地说：“凡所经见塔庙，绚丽严肃都无此比。”在迦腻色伽期间，传说在迦湿弥罗（又译为罽宾或湿婆，即克什米尔）曾停止过佛典的第四次结集。胁尊者调集500高僧，世友为上首。经此次结集，使经、律、论三藏各成10万颂，共960万言。当东印度佛教已不是那么畅旺的时候，西北印度的富楼沙却成了佛教的中间。
周瑜顿时就愣了，点头承诺了一声。少女话还没说完，细心一看周瑜，掩面说道：“找错人了”回身两个少女又退了出去。
刚要把笔拿起来再写一会，门锁开了，紧接着有打内里走出去一小我，侧着身出去两人女人，手里还打着灯笼。周瑜一看来两个少女，这大半夜的是送吃的吗？还长得挺标致，但是神采上没有赤色，能够说是冷若冰霜，这个眼神里仿佛有着千言万语。就见少女将灯笼照过来，特长点指周瑜道：“你……”