一对年青男女坐在架设于凹地中的秋千上。我们从他们的身边登上小山，在山顶一座伞形顶的亭榭中歇息。从这里了望东方，公园的全貌尽收眼底；了望西方，则能够俯视树木葱茏的保津川的流水。秋千不断地收回咬牙般的“咯吱咯吱”的声音，传到亭子里。
我几近不会喝酒。不过，我和柏木还是劈面前的酒杯合掌膜拜，然后接过她递过来的酒杯。两名女子则喝水壶中的红茶。
我单独一人，被绝对的金阁包裹了起来。不知是否能够说金阁属于我，还是该说我属于金阁。又或是少见的均衡呈现在这个处所，令我与金阁融为了一体。
如此一来我又颓废了。不管柏木如何想，女子爱上的是柏木并未发觉的美。而我也不是完整没有未被发觉到的夸姣，只是我的那股傲慢劲儿，让我本身将那种美拒之门外了。
“性欲属于哪种呢？”
传闻吉野山上的樱树在13世纪时就移植到了岚山上，当今，已全数长出嫩叶来了。但只要过了花期，在这里，樱花也就只是如同归天的美人的名字一样的一个称呼罢了。
我倚靠在究竟顶的雕栏上。风是东南风。天空还未产生任何窜改。月光在镜湖池的水草上闪动，四周虫声与蛙鸣此起彼伏。
我之以是有这类观点，是因为厥后我在他的公寓中发明了一幅招贴画。
我没能见到鹤川的尸体，也没能去到他的葬礼现场，我不晓得如何才气让本身接管鹤川已经灭亡的究竟。曾经他那穿戴白衬衫，在树缝中洒落的阳光晖映下出现波纹的腹部，现在又在我面前燃烧。谁能想到像他这类专门为光亮打造的、最合适光亮的精神与精力，会被放到墓土中安葬起来安眠呢？在他身上看不到涓滴短命的前兆，天生一副无忧无虑的模样，一点儿都不具有近似灭亡的身分。能够就是因为如许才导致他俄然归天的吧。就如同血缘纯粹的植物的生命一样脆弱，鹤川既然只是生的纯粹的部分所制造，以是才贫乏对抗灭亡的神通吧。我却和他相反，应遭到谩骂的寿命却仿佛获得了某种庇护。
今后时开端，我感受我对金阁产生了不一样的豪情。固然没法说是仇恨，不过我有预感，我的内心萌发了一种与金阁水火不容的状况。还在龟猴子园的时候，如许的豪情就很较着了。但是，我不敢给它取名字。因为要值夜班，我为寺院把金阁交给我而感到欢畅，我高兴得喜上眉梢。
“那和佛教又有甚么干系呢？文雅、文明，在人们设想中的美的东西，这全数的实像，满是没有成果的无机物。并非龙安寺，只不过是石头罢了。哲学，也是石头。艺术，也是石头。至于提及人的有机的体贴，莫非不是很可悲吗，这是因为只属于政治呀！人的确就是自虐的生物呀！”
龟猴子园中最多的就是松树，是以看不到季候色采的循环。这是一座凹凸起伏的至公园，松树树干矗立，一片树叶都没有，光秃秃的，数不堪数，纵横交叉，使得公园景观的远近之感很不安宁。
此中一人就是那名女子。她长着冷酷的高鼻子、轻浮的嘴角，穿戴入口布料的西装，肩上挂着一个水壶，是一名标致的女子。站在她前面的是房东微胖的女儿，穿戴与边幅方面减色很多，只要那小小的下巴以及紧闭的嘴唇能够看出少女的娇媚。
河面上有很多划子。我们一群人顺着滨河路前行，进入了门路绝顶龟猴子园的大门，地上到处都是纸屑，可见明天公园里的旅客很少。
她的这番话反倒鼓励了我，此次我竟然流利地一下子讲了出来：