“人有生老病死，因此产生的各种占有欲、虚荣心，这些东西你懂么？”朱慈烺说得更清楚了些。
为了面对太子殿下能够提出的题目，张洪任在觐见之前，更是在道义典范高低了一番苦工夫，只但愿能够一朝选在侯王侧，成为大国师一流的人物。
从嘉靖帝以后，皇明的天子大多方向于玄门。崇祯也曾亲身前去法坛，拜见祖天师。固然**也有很多太妃们信佛教，但皇室正统仍旧是方向玄门的。故而朱慈烺年幼时便在大内看过很多道家文藏，对于玄门实际也算略有体味。
幸亏朱慈烺在人力资本范畴很有成就，当即以鼓励员工的思惟答道：“谁说此生有望？是人就有三灾四厄吧？只要他们去你宫观告解忏悔，必定有当世之福报！比方病了，你给他们送药。家里罹难，你给他们送银子。周转不济，你去帮衬他们，这不就是当世福报么！”
设立方治，委任祭酒，乃至于编户齐民，这都是张道陵做过的事，一度是以而节制了巴蜀之地。自从黄巾之乱今后，以神鬼勾引百姓，施以方治统治，便成了反贼们惯用的伎俩。朝廷为了防微杜渐，天然不肯让龙虎山天师府再做他们祖宗做过的事。
“殿下要小道如何做？”张洪任充满了希冀问道。
——只是声音不错么？
不管是玄门还是佛教，向来都是据点式布道。即便登门拜访信主，也是冲着香油钱去的。如果一言以蔽之，道佛门中不乏精修善行之辈，但并没有多少救世济民之心。
朱慈烺之以是敢说这类话，因为他比这个期间绝大部分人看得都要远。
“殿下，愚人总感觉此生有望，故而依托来世。此惰心如此，如何救之？”张洪任不由问道，浑然忘了太子殿下的职业是天子预备役，不是羽士。
张洪任一愣。
“去布道。”朱慈烺简朴了然：“让百姓信赖你说的话，就这么简朴。”
张洪任再次愣住了。
朱慈烺点了点头：“我晓得你张家的顾虑，你也能够转告张天师，就说我说了：只要向信众传以忠孝之道，不负我朱氏御极三百载皇恩，大能够重设方治，委任道官，只要严守朝廷法度便可。”