8。突臀挺胯，敞膝开裆，中门无守，敌攻难防。
“十病”要忌，并且“十目”要知。何为“十目”？车氏形意拳中“十目”是指行动和形象称呼而言。它的详细内容是：斩截、裹挎、挑顶、云领，这四项为行动称呼；鸡腿、龙身、熊膀、猴相、鹰捉、虎扑，这六项为形象称呼。凡学练形意拳的，这“十目”就是标准行动的标尺，故必须当真体味，循此去做，不成随心所欲，另辟门路。“十目”与“十六”练法是一个有机的团体，它几近包含了形意拳实际的全数精华，务需当真体验，才气使拳艺精益求精。
传承头绪：陈王廷—陈汝信—陈大鹏—陈善志—陈秉旺—陈长兴—杨露禅
明朝嘉靖年间，中国有一名扬外洋的武将，姓戚名继光（1528—1587），字元敬，号南塘，晚号孟诸，系山东省蓬莱人。戚继光练制新军，并传以集百家拳术之长体例而成的《三十二势拳经捷要》，拳术窜改无穷，奥秘莫测。
杨露禅，陈家沟太极拳名家陈长兴闻名弟子之一，太极拳第七代传人。杨露禅在北京授拳时，因弟子多为王公贵族，他们糊口豪侈而体弱多病，又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身材本质和保健需求，将太极拳老架中的一些高难度行动，如腾跃、跌叉、震脚等，改作不跳、不跌、不速、不震，或缩小行动，使姿式较为简朴，行动温和易练，既合适穿长衫、留辫子的人练习，又无益于健身，后被推许为“杨式太极拳”。需在此重视的是，杨氏太极拳分为摄生架子与技击架子，是以在习练时该当重视。
导引在太极拳中的利用即把意与形相连络，使心脏心机普通，从而指导血气于周身通畅。中国当代医学家以为，心为神之居，主掌血脉运转，对人体各个脏腑均有首要的调度感化，是人类生命活动的主宰，是人身上最首要的脏器。五脏主藏精气论中以心藏脉，肺藏气，脾藏营，肝藏血，肾藏精；五神脏论中以心藏神，肺藏魄，脾藏意，肝藏魂，肾藏志。人体满身的血液依靠于心脏的鞭策感化才气够运送到满身各个部位。是以，陈王廷在缔造太极拳时，把鼻祖陈卜所传授下来的一百单八势长拳等拳术与中医的导引相连络，在周身放松的前提下，使形体的活动合适并且能够促进血液的循环。演练太极拳可使心气畅旺，心血充盈，脉道通利，心主血脉的统统服从普通阐扬，血液在脉管内普通运转，起到练拳摄生的感化。不然，会使演练者气血不敷，引发鞭策血液运转循环的力量减弱，脉道堵塞，产抱病变，倒霉于演练者的身材安康。
在太极拳逐步成为连接分歧种族、分歧民族、分歧说话、分歧国度的文明纽带，已经成为中国文明对交际换传播首要载体之际，为进一步传承和弘扬太极拳文明，武当山钟云龙、陈师行等道长接踵创办武当技击传统练习班，21世纪开端，吸引诸多外洋人士，来武当山学习武当技击，太极文明。又动手新建太极馆，对来武当山寻求太极文明的人士，供应一个完美的，核心的场合。
太极拳在陈家沟世代传承，自第14世陈长鼓起开端向别传播，后逐步衍生出杨式、武式、吴式、孙式、和式等多家流派。
和式太极拳
9。腕成死弯，出拳上扬，进犯有力，易被人拿。
3。摆布倾斜，驼背弓腰，重心不稳，步法不灵。
降服了“十病”，又明白了甚么是“十目”和“十六”练法，就要在“练”字高低工夫，在车氏形意门中，将“练”归纳为“十练”。