2、暗劲
形意的练习成果好一些，大抵能够分红三个梯队，一个是郭云深阿谁境地的，万千人吾往矣，打你们个落花流水；一个是稍差一些的一个层次，能够单独对于三五十个壮汉，多了不可，或者说碰到娘家妙手也有能够失利；最差的层次也能打赢两三个壮汉，形意的三个层次的漫衍大抵是[遵循能够实际拜师的人算]1：10：1000，也是一个完整分歧于当代体育练习体系练习成果的数据【超不松散预算，但是大抵不错】z
3、化劲
如果说内家工夫练习和投入的时候与精力成反比的话，内家妙手应当是一个近似于娘家妙手的梯队，就是按照每小我的‘内家天赋’以及投入的时候和精力，遵循金字塔形正态漫衍的一个战力摆列，但是，和娘家以及当代体育练习体系产生的成果迥然分歧，内家妙手的漫衍是一个极其不法则的形状
1、明劲
暗劲者，拳中之柔劲也（柔劲与软分歧：软中有力，柔非有力也），即练气化神、易筋之道也。先练明劲，而后练暗劲，即丹道小周天止火再用大周天工夫之意。明劲停手，即小周天之沐浴也。暗劲手足停而未停，即大周天四正之沐浴也。拳中所用之劲，是将形气神（神即意也）合住，两手今后用力拉回（内里有缩力），其意如拔钢丝。两手前后用劲：左手往前推，右手往回拉；或右手往前推，左手往回拉，其意如撕丝绵；又如两手拉硬弓。要用力缓缓拉开之意。两手或右手往外翻横，左手往里裹劲。或左手往外翻横，右手往里裹劲，如同练鼍形之两手，或是练连环拳之包裹拳。拳经云：“裹者如包裹之不露”。两手往前推劲，如同推有轮之重物，往前推不动之意，又似鞭策而不动之意。两足用力，前足落地时，足根先着地，不成有声。然后再满足着地，所用之劲，如同手往前去下按物普通。后足用力蹬劲，如同迈大步过水沟之意。拳经云：“脚打采意不落空”，是前足；“动静全凭后脚蹬”，是后足；“马有迹蹄之功”。皆是言两足之意也。两足进退，明劲暗劲，两段之步法不异。惟是明劲则有声，暗劲则无声耳。
3、三种练法
当代练习体系以为，高强度耐力练习对发作力有侵害，这个是典范的娘家练习体例
比如说举重的练习服从摆列吧，根基上遵循体重以及练习时候摆列，如果你的体重在70公斤，每天练习一个小时，那么，一年以后，两年以后，三年以后你能够达到甚么程度根基上是能够必定的，根基上是在某个程度以内高低百分之三十之间颠簸，最高的那几个是天赋好的，最低的是实在笨伯的，中间的就是浅显人，是一个标准的正态漫衍，根基上统统的当代体育项目都有这个特性
2、暗劲：练之神情要伸展而不成拘，应用要圆通活泼而不成滞。拳经云：“圆者以应其外”即此意也。
而郭云深的练习体系，完整没有重量练习，遵循当代练习标准看来，郭云深的练习体系是一个完整耐力性的练习体系：
3、化劲：练之周身四肢动转，起落、进退皆不成着力，专以神意应用之。虽是神意应用，惟情势端方仍如前二种不成改移。固然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯穿耳。拳经云：“三回九转是一式”即此意义也。
太极的练习成果是万绿丛中一点红，大抵就是一万个摆布太极门的人内里，会有一个真正构成战力的，当然，这个战力就很可骇了，根基上是那种打几百个壮汉不成题目的，当代社会仿佛已经没有了，之前的杨露禅，孙禄堂等等都构成了这类层次的战力，但是，绝大多数的太极后辈，穷其平生也形不成能够较着高过哪怕一两个浅显壮汉的战力，根基上不存在中间状况的