这个所谓的元神是甚么，实在也能归结于此，道家和佛家的思惟是标准的唯心主义哲学，元神就是这个唯心主义哲学之下的一个思惟产品。
那反问一句，你是看到了咋地？
而这时，陈飞也落回了空中上，丛云打散枪芒的同时，他便已经冲了出去，转眼之间，便到丛云面前，垫脚一跳，黑龙枪直逼丛云两角之间！
那基督教有没有说先有灵魂还是先有精神？也没有。他们以为是上帝缔造的万物，上帝从哪来？上帝是先有的灵魂还是先有的精神？能够上帝自个都不晓得，你问他他得挠着头跟你说我母鸡呀！
“主公，还是我来吧。”丛云嘿嘿一笑，说着，伸开嘴巴一喷，只见口中吐出一股水柱，水柱刚一出口，就化作一条栩栩如生的神龙，张牙舞爪冲向陈飞！
“先容下，这是我坐骑，叫丛云，是条龙，前不久你师父帮我收的。”陈飞摸摸丛云的脑袋，向黑雪先容道，“丛云，他叫黑雪，我兄弟。”
这些都是品德化的表现。
丛云如何也有开光期的气力，陈飞还是不敢托大，万一真被丛云打死打残那也是个事儿。
有愚笨的佛教信徒说，啊，那小我是宿世积善，佛祖保佑，以是他这辈子能当上天子。有明白人则会说，并不，真正的佛家高人不会这么说，他只会说，这是人缘有定，跟甚么宿世积善，佛祖保佑，没有半毛钱干系，跟甚么有干系？跟因果有干系。
有明白人则会说，他能当上天子，是他发奋图强，尽力向上的成果，如果要说因果论，发奋图强，尽力向上，这才是因。也不然。
“神念？”陈飞闻言一愣，他修炼也要用到神念，比如说用神念相同六合灵气，用神念运转真气，五雷正法要用神念哄动天雷，五行咒要用神念调遣金木水火土。
一分钟畴昔了，那团火焰从凤凰雏形变得更加栩栩如生……两分钟畴昔了，那团火焰有了凤凰的羽毛纹理和眼睛等细节……三分钟……
丛云方才落地，但安身已稳，涓滴不惧，张嘴吼怒一声，吐出一道金光来，将那新月芒打散！
但你要说唯物主义者主张的先有精神吧，也经不起考虑，以是神念这玩意那么多人都闹不清楚，陈飞更闹不清楚了，丛云提到这个，陈飞还挺猎奇的，想听听丛云如何解释。
“神念就是你元神所产生的力量，神念越强大，你对于真气的节制就越精准，越得心应手，如许一来，你利用五行窜改之术或者其他神通，就会越快。”丛云只当陈飞不晓得神念是个嘛玩意，以是给陈飞解释道。
说到哲学就得说宗教，道家和佛家都信赖，人死以后，元神进入阴曹地府，变成鬼，鬼和孟婆汤，投胎成人，以是在他们的思惟观点是先有灵魂，然后才有精神，并且通过灵魂使得精神获得升华，能说能走，能够思虑。
因果两个字，是佛家统统思惟，统统哲学的本源，那他有没有定义，先有的灵魂还是先有的精神？没有。佛家也弄不懂。
“土！”陈飞一惊，也顾不上甚么火凤凰了，赶紧变幻手诀，默念五行土咒，变出一堵土墙来挡在本身面前。
而佛家的佛陀讲割肉喂鹰，舍己为人，老鹰肚子饿了，要吃他，他把本身大腿上的肉拉下一块来，喂老鹰，听起来很高贵，很夸姣。有多少人能做到？天下上六十亿人，六十亿人都能做到，没甚么难的，割块肉罢了，可有多少人情愿这么做？割块肉他疼啊！
可那条水龙能力极大，土墙底子没有起到甚么感化，那水龙一冲，就把土墙冲散了！不过为了制止伤到陈飞，水龙一冲散土墙，就哗啦一下散成了小水珠，然后那些小水珠变成点点蓝光，消逝于无形。