这排名天下第一的人，天然是活了一百多岁，世人如雷贯耳的武当派祖师张三丰！只是此人现在早已云游四海，不知所踪，就连当朝天子朱棣多次遣学士胡广诏去寻他，也是遍寻不到。
世人似有所悟，七杀代表的可不但仅是殛毙之意，另有命格的深意，逢七煞，便可化权封王！如许阐发来看，幕后的人天然是大有身份，乃至是皇亲国戚了，不过现在毕竟都只是猜想罢了，还不能作为证据。
世人叩门，有道童开门探头问话，荆一飞出示了腰牌，又说了然来意，过了半晌，大门终究开出了一条缝。
这神悲观之以是名声大盛，还因其观内有一神泉，名曰醴泉。
“那快走啊！”秦明又一溜烟地跑了出去，世人唯有一阵点头。
火光一涨，屋内的光芒敞亮了些。
这一手叫清风叠衣，乃是武当祖师张三丰所创，传闻他年青时经常衣裳褴褛，不甚讲究，很多脏衣服不过是拿到水里泡了泡晒干了就又穿。他嫌洗衣、晒衣、叠衣过分啰嗦，就自创了这一套掌法，以掌御风，以风哄动衣物，风力划一，所御之物落下时天然也整齐刚正，以是美其名曰清风叠衣。
她这话还没说完，阁楼内就传来一声冷哼声：“是谁在此胡言乱语，扰我道观清净？”
《史记》《尔雅》《山海经》中均有醴泉的记录，说这泉水甜美，味如薄酒，常饮令人长命。永乐四年十一月己巳，朱棣登坛祭天时，俄然天现祥云，彩光环绕，云中有鸾鹤齐舞，其景妙不成言。翌日，又有甘露降孝陵松柏，醴泉入迷悲观。特别是这神悲观的醴泉呈现更是被描述得神乎其神，说是甘泉汩汩涌出，酒香醇厚数日不散，闻之令人微醉畅快。朱棣大喜，特地命人刻下“瑞应醴泉之碑”，设于醴泉亭内，以示记念此处吉祥。
秦明道：“理是这个理，但是这七煞门大师都没听过，得找人去问问才行。”
说着，道童也不管他们，自顾自地出了院落。
而这第二名的叫毕坤，是名剑客，榜单上说他生于元末，师传伏牛氏，身负浑元剑，神威贯紫霄。毕坤乃是传奇剑客，听闻他平生用心修炼仙剑，并撰写了《浑元剑经》，首创了紫霄功法，能御剑而飞，千里以外取人首级，此等近乎于仙侠的剑客，排名仅次于张三丰，位列江湖第二，也实至名归。
荆一飞用手一指，道：“这第四名也是七煞门的，只是这名字被血迹挡住了，闪现不出来了。”
白齐这话一出，秦明就暗叫了声不好，贰心想这些异象即便是世人经心营建来媚谄天子的假象，但每次祭奠活动，皆有当朝国师、佛道宗师在场助阵，你说这统统都是假的，岂不是也说这些宗教大师都是欺上瞒下的骗子？这话如何说得？
秦明喜道：“那还等甚么，我们快走啊！”
“张天师乃是道门硕儒，洪武十年就被封为正一派四十三代天师，人脉极广，并且近几年一向在修编《道藏》，对触及玄门的事了如指掌。这七煞门既然与道有关，张天师必定会有所体味。别的，这青城派蒋道如是在拜访张宇初、张宇清二人的途中被杀，此事张天师需求惭愧于心的，我们前去拜访，以此为来由，猜想他不会推委的。”白齐几句话道出了来由。
白齐点头晃脑道：“都城外，天坛西，东城神悲观！”
这声音衰老而又清澈，恰是张宇初。
一阵风涌来，木门咯吱一声翻开了，门口却空无一人，张宇初道：“我已好久未见外人，你们所请之事小童已与我说了，先出去吧。”