“抄《论语》吗？”
这类愁闷一向持续到袁国公回归家门。换衣逼迫症发作，他梳洗换衣过，站在紫藤架子上面，擎着一支藤萝花，眯着眼晒太阳，前面另有常玉拿着把松骨墨石大扇给他吹头发，衣袂飘飘发丝飘飘，明显刚被刺杀过，这会儿已经舒畅的像个神仙。然后一转头就看到了袁夫人特地牵在手里送过来给他看的御哥儿。
事情的本相是如许的。袁夫人筹算弥补幼儿破裂的童心，立马反叛，很判定的表示那就是白乌，娘方才目炫没看清楚，诺诺，你看太阳光芒一射，刚好洒在我眼上。可惜，爹爹没看到，书御还是有点遗憾。袁夫人当即表示那不算甚么，我们造一个送给他。
袁夫人刚到都城安排了下人安设东西，第一件事就是到皇宫里接儿子，成果发明姑侄儿两个一人占着半张桌子在那边写字。只不过一个写的是鲫鱼的十二种做法，一个抄的是《论语》。袁夫人亟不成待的请了安，一看御哥儿就两眼汪汪一副久别相逢的慈母相：“娘的乖宝，快让娘抱抱。”
“-----鸽子就是鸽子，你如何想那么多。”
与其说这是一种让人牙疼的风俗，不如说是某种奇葩的原则。
恹恹回到府中,书衡略作歇息,本身写了一张字,来到了繁华堂偏厢,夫人不在的时候,袁国公并不歇在正室.
这闲话一聊就聊到了金乌西沉倦鸟归巢。袁夫人牵着本身的宝贝儿子回家再诉思念，袁妃娘娘在宫门相送。母子二人意气风发的走在宫墙下的甬道上，头顶忽有回家之鸟重新顶扑棱棱飞过。袁夫人久不进宫，再见旧物免不得感慨一番：“哎呀好久不见，皇城里的明白鸽还是这么有生机。”
“有事找爹爹？”
然后，曲解就产生了。
书御转头看了一眼，又看看袁夫人，睁着眼说瞎话：“那是乌鸦。”
并且还是白乌-----涂装完成后，书御捧着那一团东西:仿佛跟设想的不大一样。
“白乌能够造出来吗？他是住在太阳内里的呀。”
话说小孩很萌很好骗，御哥儿刚进宫就对这些在天上哗啦啦飞过来又浩浩大荡飞畴昔的鸽阵产生了稠密的兴趣，偶尔还会有一两只落在昭仁宫前台阶上。那天，他就捡到了一只受伤的鸽雏，乌黑乌黑不含一丝杂质的羽毛，红溜溜的宝石般的眼睛，扑拉着受伤的翅膀，好不楚楚不幸。小四见状，很美意的奉告他这是吉祥，白乌，史乘上记录着呢，碰到它申明你是被上天眷顾的。书御一向很高兴，一厢甘心的以为那玩意儿就是白乌。每天都用心折侍直到它病愈。
究竟证明，构造鸟公然还是造的出的，只是普通环境下，谁会造乌鸦？毕竟除了吉祥，着玩意儿更多的跟死人联络在一起，有点不吉利。很难说你给一个白叟送乌鸦的时候，是会被对方鉴定为孝敬还是鉴定为谩骂。并且时候又很短----以是工匠只好用模型改革，固然他们尽了尽力，这玩意儿还是稍显笼统，连乌鸦都不熟谙。鲁班局踌躇又忐忑：真的要交工吗？会不会砸招牌？
说那是鸽子？它明显就是白乌！它必须是白乌！深悔本身不懂童心，袁夫人也堕入了莫大的深沉的愁闷中。