话说雪鸢本来有两个师兄，皆是被魏夫人收养的仆人的遗孤。此二人皆比雪鸢大上几岁，自幼与雪鸢一起在魏府上拜师学艺。魏府做的是布匹，刺绣的买卖。不过魏夫人让他们学的却与买卖完整不相干。而是请人传授他们一些保存技术。比如说技艺，比如说医术。
但是这件事，她是毫不敢让她的母亲魏夫人晓得。因她是家中独女，父亲又早逝，母亲对她稍显宠嬖些，但是宠嬖归宠嬖，魏夫人这小我是很有些原则和底线的。魏夫人不准你做的，你若恰好要做，那天然是逃不过一顿鸡毛掸子的服侍。
现下刚巧将近到中元节了，不知这都城中的节日场景会是如何一番景象。
赛神医年过五十，在本地行医多年，又会些推演之术，因其医术高超，又经常布施贫民些药材，很受本地人的尊敬。本地人都称他赛神仙，传闻是只如果他想救返来的人，那便是吵嘴无常也带不走。
不过对于赛神医本来的姓氏却有多种说法，一说他本来就姓赛，另一说他应姓魏，不然他独一的孙女雪鸢为何姓魏来着？再一说他既不姓赛也不姓魏，而是隐姓埋名了，乃至他很有能够和魏夫人并无干系，只不过是魏夫人寻的的一个依托，一个女人做这么大买卖老是不免碰到费事，家中没有男丁不免遭歹人欺负。
赛神医无何如，也并未惩罚他。这件事就算这么畴昔了。不过自此以后，此三人的干系便非常调和和睦起来了。
但是到底究竟是甚么，没有人晓得。何况赛神医在本地是相称受人尊敬的，也没人那么无聊必然要嚼魏府的舌根。
实在很多人终其平生都在恋慕别人的糊口，神驰那些尚未见地过的远处的风景，觉得那边风景独好，而对于面前身边的，却常常视而不见。正如有些曾经相见恨晚、相互深爱的伉俪，因整天厮守而不再在乎对方的统统，乃诚意生烦厌，从而将“人生若只如初见”的真谛解释得淋漓尽致。
很多年后雪鸢回想起她二师兄，才悟出一个事理：实在“吹嘘”这个事也并非全然一无是处，从某种程度上说，“吹嘘”满足了民气里的某种欲望，将尘凡中所没法企及的欲望和夸姣都通过此种体例于虚幻中“实现”了一番，同时也就获得了希冀中的欢愉和满足。只是当时她并未层次出此中的各番滋味，是以对他“吹嘘”这个事凡是都是不屑一顾。
现下，雪鸢的二师兄就比如是那“敲边鼓”的，他因前两年得雪鸢的母亲魏夫人的帮助，在都城的锦衣卫谋了职，自此便过的很有些“萧洒尽情”。是不是真的那么“萧洒”，那么“尽情”，这魏府的人也无从得知，归正这他寄给雪鸢的函件里字里行间都是这么个意义。
想到这她内心就偷着乐，眼睛都直放光，因而一边嗤笑，一边磨墨动笔写了封笔迹歪歪扭扭的信给她二师兄，粗心是说自此以后便要投奔二师兄，本身已经筹算好乘船前去，请她二师兄届时派人在船埠策应。
因而，雪鸢独坐家中，看着窗外的花着花落，云卷云舒，一面感慨着本身的穷极无聊，一面又恋慕着师兄的豪情逸致。几近是俄然间，她决定了，她也要像他那样萧洒，尽情，豪情一回。因而她盘算主张要去那远方的都城寻她二师兄玩耍，也见地一回他信中洋洋洒洒描画的帝都的纸醉金迷，车水马龙。
没错，凡事都怕比较，这就比方说一个胸无点墨之人最忌讳与那博识多才，侃侃而谈之人共处一室；一个家徒四壁之人最不肯与那穿着光鲜，锦罗玉衣之人同席而坐。