那洒扫僧听了一脸茫然，挠了挠头问：“叨教施主所言‘八指’，是哪两个字？”
但是衙门的书吏差官们个个有利不起早，还未曾听过有这等风骨的。
“南京都察院？”
万履随钟集，千灯入镜流。
俗话说仗义每多屠狗辈，江湖上为朋友为义气三刀六洞，舍弃万贯家财的事情冯二听很多了，也真的见过，那没甚么希奇。
因而他快步过河，还是原路返回，一起从三庙门内斜插到聚宝门，从聚宝门的城门吏那边签了字，便马不断蹄地向凤山天界寺赶去。
他赶紧取出一根火折子，当场将那张纸烧掉，这是不留手尾，制止给梁叛招费事需求行动。
夹带就是将南边的土产夹带在漕粮当中，运到北方转卖。
天界寺的占地极广，远远便能看到凤山上一排排寂静古刹。
说完他又开了句打趣：“冯二哥，此后千万不要跟我谈钱，我们张大知县治下之严你是晓得的，贿赂公差我们两个都是要吃板子的！”
东风夜雨沐花妍，晓霁檐前雀噪喧。
当年高启就因参与修撰《元史》，在天界寺投止过，这位“明朝最巨大的墨客”在投止天界寺时，便作过一首《寓天界寺》的五言律诗，诗云：
梁叛大感奇特，这个法号他最后听到也感奇特，不过俞东来不会骗他。
修《元史》的地点，就是城南天界寺。
因为南京僧录司就在此处，凹凸是个正六品的衙门，以是梁叛不敢冒昧，尽量避着人多的处所，在一个清净的凉亭下拉住一名洒扫的僧侣，问道：“大和尚，就教贵宝刹一名八指大师，现在那边？”
太祖天子的《御制文集》当中也有写天界寺的，此中一首《天界寺春雀》写道：
盖因漕帮的买卖，大头永久是在挂在漕运上。
说完胡乱一拱手，走出米店去了。
他摇了点头，还是决定先去天界寺再说。
孰谓可知机里事，飘然翕翮舞长天。
冯二一愣，这才真的信了，赶紧摆手道：“打趣，打趣！”
一向比及纸张都烧成灰了，冯二向梁叛重重一抱拳，慨然道：“梁五爷，你老兄救我漕帮的义气太重，本日我冯二说一万个‘谢’字也是徒然，甚么钱不钱伤友情的话更不敢说了，此后你老兄有事，就是漕帮有事，有效得着冯或人的但凭叮咛！”
梁叛看出了冯二的严峻神采，内心晓得他在想甚么。
梁叛不明白知客僧的那副神采是甚么意义，不过还是跟着走了畴昔。
何况和尚收支城门只要登记便会检察度牒，三庙门不会弄错，那八指和尚应当就是在天界寺的！
他这番表态，毫不是场面话，而是出自至心。
漕帮常常会提早两三个月，在南都城中调集各路商贾，凑足一笔货款，多则百万，少则数十万，命人先到北方以低价订购土产，如外相、人参、鹿茸等等，等漕船一到北方，卸空了漕粮，立即在北通州或者北京交割这些土产，拉满了船带回南边。
最要命的就是第四种——偷换。
由南到北这一趟因为漕船满载，是带不了多少的，主如果空船回程这一趟。
这就是托运。
梁叛出了聚宝门，走了不到一刻的工夫，到了聚宝山的山脚处，便离那天界寺不远了。
明初时太祖命令修《元史》，当时“明初四杰”之一的高启受命参与修撰，任翰林院国史编修官。
当下呵呵一笑，将手中的账簿纸晃了一下，点头道：“我这小我不喜好欠情面，冯二哥和漕帮弟兄帮我的忙，我也送你们一个小礼品，就是这么简朴。”
梁叛抓住冯二的手腕，悄悄压了下来，笑道：“冯二哥言重了。”随后收敛笑容，极慎重地提示一句，“记取，都察院仲春十五索查各路漕帮账目，另有四天，请你们齐老迈早做筹办了。”