比如同样出自《史记》的《风趣传记》，便通过记录西门豹治邺，类比了三个具有代表性的管理者和管理体例。
冉清还是可贵见到阿庆对一个男人透暴露如此靠近倚赖之意，好笑之余，竟有几分妒忌，便用心调笑地说：“你问梁大夫子好了，他常常有独到的观点。”
冉清蕙质兰心，那里瞧不出他的心机，也只笑笑，不再诘问下去。
阿庆没有答复这个题目，而是想了想，点头道：“我明白了！梁叛，我瞧你比我先生短长，说的事理简朴了然。”
这都是有结果的，在分歧情势下挑选合适的手腕，如同对分歧的地区任命合适的管理者一样，这才是冉清让阿庆学的东西。
也就是所谓“三不欺”。
跑过来拉住梁叛的手，向冉清问道：“先生，刚才俞廷襄说，唯有治国以德才是正道，我说治国以法才对，到底谁对谁错？”
梁叛心知要糟，那里敢受，赶紧揪住阿庆的耳朵，斥责道：“你又害我了！快归去读书。”
两人便沿着竹林中的羊肠小道安步而行，许是感觉氛围有点沉闷了，梁叛道：“我和冉季辅一起来的。”
他固然对春秋汗青体味并不详确，可也晓得那是个贤哲辈出的年代，孔、老自不必说，管仲、墨子、孙武，都是大名鼎鼎的人物，这个没如何传闻过的子产倒是那里来的？
没想到冉清的观点与其兄如出一辙：“阿谁姜聿寿，你还是不要招惹的好。”
梁叛一听，这套路如何这么熟谙啊？
出世时有灵异征象，这不就是天降奇才的标准人设吗？
但是阿虎用不着学这些，他只要学一门便可。
梁叛一愣，他本是借着话题随便聊聊，那里想获得牵出了一个“春秋第一人”来。
这时阿庆从屋里奔出来，见着梁叛，先欣喜地叫了一声：“梁叛！你终究来了！”
冉清问起他俩相遇的颠末，梁叛便将在路上和国子监尚书博士姜聿寿抵触的颠末说了。
冉清笑了笑：“如果阿虎能做子产，大明要复兴了。”
本来冉清是庶出，怪不得冉佐到了这里，竟不来看本身的mm，之前也从没听冉清提及过冉佐这个哥哥，本来他们两兄妹是同父异母，大抵并不非常敬爱。
阿虎从小跟着谢家的私塾学的就是儒家发蒙，冉清天然不会给他半路转型，所讲的还是儒家仁德的那一套。
梁叛狠狠瞪了冉清一眼，转脸来笑道：“阿庆啊，我问你，你夹菜用的是筷子还是勺子？”
冉清内心还是不平，不过也不肯与争，干脆大风雅方向梁叛福了福，没好气隧道：“梁夫子，小女本日受教啦！”
“晓得。”冉清道，“我从西院见过孙先生返来，远远瞧见你们了。冉佐是我四哥，不过他是正室所出，我们分歧母。”
阿庆不假思考隧道：“筷子啊。”
他本觉得这就完了，谁知冉清接着一说，梁叛才晓得与这位老兄前面的连续串冷傲成绩比拟，天上呈现个把神仙来看他娘生娃这类事，的确就是小巫见大巫了！
冉清摇点头，面带几分无法之色，说道：“姜聿寿表字卿夫，是江西广信府上饶人。传闻此人出世时有羽衣仙驾云彩盘桓半日乃去。”
冉清这时仿佛才想起来问他：“你不是说要将公事摒挡清楚今后才来接阿虎，如何一顿饭的工夫又来了？”
此中有钟繇、华歆和王朗对子产、子贱、西门豹三者“三不欺”孰优孰劣的答复。
说是不能欺和不忍欺，好坏的别离在于衡量，没有凹凸之分。
“如何说？”梁叛本来没把冉佐的话放在心上，但是冉清也这么说，倒教他不得不警戒了，“阿谁姜聿寿到底是甚么来头？”