那几个族老扑通扑通全都跪倒在地“军爷饶命，军爷饶命，那地步我不要了还不可么？我们真的跟反贼没有甚么干系，我们真的是冤枉的啊。这统统……统统全都是成福寺那几个大徒弟的意义，我们小铁庄的地步根基都是僧产，磨房、油坊以及烧锅也都是僧产，那些大徒弟的意义，我们又如何好违背？还请军爷谅解一二，法外开恩啊。”
宗本道：“师兄，我传闻这锦衣是县令拯救仇人，您说这知县可会向着咱？”
他故意号召上铁庄的后生，将那干锦衣清算一顿，却听几个族老说，那些锦衣卫竟然连漕帮都清算了，好象还能搬来漕帮的打手。这就得考虑考虑，两下的武力对比，本身好象不如何占上风啊。
再说漕帮在这乡间的名声，与少林高僧不分高低，都有大魏良将张文远之威。这些乡间后生哪敢和漕帮的那些狠人相提并论，一听对方竟然是能从漕帮拿份钱，还能从漕帮调来打手的，这几个族老的声音就低了几分。这如果调集起后生来，万一真惹来灭村之祸，那就自掘宅兆了。
比如前辈高僧，有少林智囊之称的洪悟大师就颁发过闻名文章，以为当下武林的主基调是战役与生长，争斗与撕杀的日子必定一去不返，以是僧兵的存在实在是华侈少林公帑，应当逐步裁撤。
要说屠村之事，以往或许没人信，但是自从白衣军事情以后，被屠的村庄也不是一个两个，现在谁也说不好朝廷会不会对民变动手。是以吃他一吓，这些人就不敢再筹措着喊人打斗，“军爷开恩，军爷恩情。我们都是安仁慈民，哪敢聚众谋反？更未曾与那些杀官谋反的贼人有甚么勾搭，军爷必然要明查啊。”
宗真笑道：“师弟，你这就不懂了，这文官不是江湖人，可不讲甚么知恩图报那套，相反，恩将仇报才是真的。这锦衣瞥见他的狼狈模样，包准是他天字第一号仇敌，我们给他这个机遇清算姓杨的，这县官欢畅还来不及呢，如何会不向着咱？自古来升米恩，斗米仇，可不要忘了。”
既然动武走不通，就得想别的体例。宗真道：“我与县里的户房经承焦榕夙来交好，在那知县面前，也是能说话的。宗本师弟，你拿我的名刺，到衙门里走一趟，就说有锦衣卫百户杨承祖在小铁庄为非作歹，侵犯田产，滥捕和尚，兼并孀妇。要那知县速想体例，将这狗贼清算了。哪怕制不了，也要把他调回县里，束缚行动。只要去了这个背景，阿谁贱妇还不是任我们拿捏？”
少林寺的数万好棍棒后辈，与他对外宣称的八千僧兵一样，都是虚数当不得真。要真有几万僧兵，河南巡抚的觉都要
处所官摘印的事，那些老百姓如何晓得？他们只晓得民变是极刑，锦衣卫刚好就是侦办这等案子的。
幸亏正德朝前几年刚发作了刘六刘七两兄弟的白衣军之乱，高低对于民变谨防死守，一旦有了一点怀疑，就以轰隆雷霆手腕毁灭。为了防备民变，在大明朝高低推行两套办法。一方面是一旦产生民变，就要究查处所官的任务，搞不好就要摘印。另一方面，就是对民变予以峻厉打击，不但对于官方结社构造严查死守，就是多量百姓堆积，都要予以摈除，只要产生对抗，也答应处所官采纳主动手腕应对。
这干和尚里带头的法名宗真，乃是广照大徒弟的真传弟子，在寺内身份甚高，佛法也最是高深。明天设想伏击陶仲文的，就是他出的主张，不想被这干程咬金打的落花流水，现在竟然连族长都被拿了。
“没勾搭？恐怕不对吧。铁头儿是为了抓反贼而死，成果你们转手，就逼迫他的遗孀和孤女去做尼姑，还要夺他的田产，你们还敢说跟反贼没勾搭，谁信啊？要我说，就把你们带到锦衣卫衙门里，细心打问打问，我想有干系没干系，到时候一问就晓得了。”