杨嵘的凶险、伪善脸孔被戳穿，一个苦心维系家属、宗法的慈而严肃的父老形象轰然倾圮，官们懵了，正满心惭愧不知所措的当口，更多的杨氏家属的丑事被揭开，一名丈夫身后再嫁，被赶出杨氏家属的妇人跑到江宁县告状，说她本欲为丈夫守节，却因为她这一房只剩下她一人，因而族人对她凌辱压迫，软硬兼施逼迫她再醮了别人，成果她这一房的八亩上好水田因为无主而被族长杨嵘收为己有。
阿谁地痞笑嘻嘻地拱了拱手：“大师同气连枝，本该相互扶助，这点小事算不了甚么的，想不到此次来济南，川资用尽，兄弟摆下杯语，向道上同源乞助，布施兄弟的，恰好是你彭家的后辈，呵呵，缘份，缘份呐，来，我们再喝一杯。”
不知多少不想遭到涉及，却又不得不硬着头皮筹办表态参战的官员们悄悄松了口气，丢人总比丢命强呀。一向冷眼旁观、垂垂杀心生起朱元璋也松了一口气，放下了他那口擦得雪亮的宝刀。
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这时候，受命对黄子澄停止了一番奥妙调查的罗佥事，入宫复旨了……
正在狱受审、只字不吐的杨嵘如五雷轰顶，他的亲兄弟杨崂大义灭亲，上书揭露兄长逾制、贪污的详细景象了，并且详细论述了兄长身为族长，为一己之私，为自家之利，毒害族侄杨鼎坤、谗言逼死侄媳妇，在族孙杨旭返回故里后，又三番五次架空打压的究竟，乃至他如何裹挟各位族老设局，在修祖祠和设义田两件事上用心刁难杨旭，成心迫他抵挡，从而把他逼削发族的诡计都说了出来。又说他是出于歉疚，这才策动族人，以扶灵抬棺向杨旭赔罪。
一个氏族的堂号由来能够有很多种来源，比如孟姓的“三迁堂”，来源于孟母三迁；赵氏的“半部堂”来源于赵普的半部论语治天下；周姓的“爱莲堂”来自于周敦颐的《爱莲说》，刘姓的“蒲编堂”来源于刘备的织席贩履，另有人用本身书斋的名字自主堂号，而“夏浔堂”的源由是甚么呢？
香案前，一凳，一盆。
紧接着又有人揭露，杨家另有一房的妇人年青守寡，耐不住孤单在外边与人私通，事情被发明后，她这一房的大伯子小叔子们一核计，却把这件丑事瞒了下来，还是向官府申报节妇，要求表扬。朝廷的贞节牌坊颁布下来之前，他们就把本身的地步全都挂靠到了这个孀妇名下，因为节妇的田产是不需求征税的，这一来他们就偷逃了大量的税赋。
杨家幸运没有入狱的族老们围着铜盆，用洁白如雪的丝棉手巾蘸了清澈的泉水，洗濯着杨旭亡母的灵牌。几个故乡伙面孔胀得发赤，这本是长辈才该做的事，他们但是比杨夫人还长着一辈啊，却被迫做着这些事。当初操纵宗法、操纵族权逼迫架空杨鼎坤一家，他们高高在上，杨家每一个长辈仿佛都是乖乖任由他们摆布的，现在天……
他们眼阿谁离经叛道、胆小包大的族小辈杨旭仍然住在秣陵镇上，却已与秣陵杨氏全无干系了，他已自主堂号：“夏浔堂。”
“孺子可教也。”朱元璋浅笑着说了一句话。
真正的启事当然只要夏浔晓得，他自主堂号，无异于武师或学者开宗立派，但是他的本名本姓或许一辈子也见不得光了，做人不能忘了祖宗，如果本身和子孙的姓氏只能姓杨，那就在堂号上做做章，对真正的本身做一记念，让本身的子孙也能念起真正的先人名字吧。以是，他自主堂号“夏浔”，他在表字轩以外，便也有了本身的号“夏浔”。
在他身后扶麻带孝，扶棺而行的各有八个大汉，都是杨家鼎字辈的男人，抬棺送葬的人群在秣陵镇里转了一圈，全部镇上的人都用非常庞大的目光着这支特别的送葬步队，没有人敢说话，杨氏一族的人更是在全镇人面前低下了他们一贯自发优胜、自发高人一等的头颅。