第203章 连城诀(1)[第4页/共4页]

武侠小说虽说是浅显作品，以大众化、文娱性强为重点，但对泛博读者毕竟是会产生影响的。我但愿传达的大旨，是：珍惜尊敬本身的国度民族，也尊敬别人的国度民族；战役友爱，相互帮忙；正视公理和是非，反对损人利己；重视信义，称道纯真的爱情和友情；称道奋不顾身的为了公理而斗争；轻视争权夺利、无私可鄙的思惟和行动。武侠小说并不但是让读者在浏览时做“白日梦”而沉缅在巨大胜利的胡想当中，而但愿读者们在胡想之时，想像本身是个好人，要尽力做各种百般的功德，想像本身要爱国度、爱社会、帮忙别人获得幸运，因为做了功德、作出主动进献，获得所爱之人的赏识和倾慕。

这些小说在香港、台湾、中海本地、新加坡曾拍摄为电影和电视持续集，有的还拍了3、四个分歧版本，别的有话剧、京剧、粤剧、音乐剧等。跟着来的是第二个题目：“你以为哪一部电影或电视剧改编演出得最胜利？剧中的男女配角哪一个最合适原着中的人物？”电影和电视的表示情势和小说底子分歧，很难拿来比较。电视的篇幅长，较易阐扬；电影则遭到更大限定。再者，浏览小说有一个作者和读者共同令人物形象化的过程，很多人读同一部小说，脑中所呈现的男女配角却一定不异，因为在书中的笔墨以外，又插手了读者本身的经历、本性、感情和喜憎。你会在心中把书中的男女配角和本身或本身的恋人融而为一，而每个读者脾气分歧，他的恋人必定和你的分歧。电影和电视却把人物的形象牢固了，观众没有自在想像的余地。我不能说那一部最好，但能够说：把原作改得脸孔全非的最坏，最自发得是，最瞧不起原作者和泛博读者。

汗青上的事件和人物，要放在当时的汗青环境中去看。宋辽之际、元明之际、明清之际，汉族和契丹、蒙古、满族等民族有狠恶斗争；蒙古、满人操纵宗教作为政治东西。小说所想描述的，是当时人的看法和心态，不能用后代或当代人的看法去衡量。我写小说，旨在描画本性，抒写人道中的喜愁悲欢。小说并不暗射甚么，如果有所斥责，那是人道中卑污阴暗的品格。政治观点、社会上的风行理念不时变迁，不必在小说中对临时性的看法作代价判定。人道却变动极少。

小说是艺术的一种，艺术的根基内容是人的豪情和生命，首要情势是美，广义的、美学上的美。在小说，那是说话文笔之美、安排布局之美，关头在于如何将人物的内心天下通过某种情势而表示出来。甚么情势都能够，或者是作者主观的分解，或者是客观的论述故事，从人物的行动和言语中客观的表达。