十二

第一:袁崇焕有没有杀毛之权?袁崇焕于崇祯元年受任为兵部尚书、兼右副都御史、督师蓟辽、兼督登莱天津军务。明朝兵部尚书相称于当代的国防部长兼总参谋长,有军令权,可批示陆军、水兵,御史略即是当代的政治委员,是天子的代表,在军队中监督统帅。“督师”是带兵的最初级文官,袁当时官职相称于国务院副总理、国防部长兼野战军总司令兼政委,又兼陆水兵前敌总司令。毛文龙的皮岛军区归他统领。临敌之时,麾下大将如果不听批示,主帅将之斩首,中国汗青上事所常有。比方诸葛亮斩马谡,临终时遗命斩魏延。尚方剑是“天子诛杀臣下之权力的意味”。袁崇焕受赐尚方剑,便是崇祯赐给他专杀之权,他用尚方剑杀毛文龙,是代表天子杀的。[96]

自青城行了四天,到老河,兵分三路,皇太极命岳托、济尔哈朗率右翼四旗和右翼诸部蒙古兵攻大安口;七哥阿巴泰、十二弟阿济格率右翼四旗及右翼诸部蒙古兵攻龙井关;他本身亲率中军攻洪山口。三路前后霸占,进入长城,进迫遵化。

毛文龙在皮岛,仿佛是独立为王的模样,不接管朝廷派文官监察核数、滥杀灾黎冒功、并吞军粮、军纪不肃,的确有罪。但袁崇焕以尚方剑斩他的体例,却也未免太戏剧化了些。明朝赐尚方剑给主帅,企图是给主帅以绝对权威,部将如不听批示,立便能够诛杀。但是毛文龙的罪过都非告急,也不是背叛反叛。何况毛文龙也是受赐尚方剑的。

猜测袁崇焕以是用如许的决然手腕杀毛,起首是出于他刚烈果断的脾气。其次,文人带兵,必然熟读孙子兵法,对于孙武杀吴王爱姬二人、因此使得宫中美女尽皆凛遵军法的故事,对于“将在军,君命有所不受”的军法看法,必然印象非常深切。当时候宁远、锦州、蓟州各处军事要地都曾产生兵变,如不整饬军纪,底子不能兵戈。袁崇焕明知如许做不对,还是忍不住要杀毛,推想起来,也有自恃崇祯何如他不得的成分。最后,毛文龙靠近魏忠贤,袁崇焕靠近东林清流,此中也不免有一些党派成见。

崇祯正在惶急万状之际,听得袁崇焕来援,天然是喜从天降,大大嘉奖,发内帑犒军(此次是心甘甘心了),颁发袁崇焕作各路救兵总司令。[102]

当时大名士陈眉公对“杀毛事件”抨击甚烈。另一个大名士钱谦益是毛文龙的朋友,对朝野言论当然也有影响。《明季北略》乃至说:袁崇焕假造十二条罪名来害死了毛文龙,与秦桧以十二道金牌来害死了岳飞完整一样。却又是过份的攻讦了。

第三:毛虽有罪,是否应杀?当时军纪废弛,兵士为了讨取欠饷,常常叛变,殛毙上官。军纪不肃,没法兵戈。袁崇焕曾向崇祯夸口,要五年复辽。如无一支规律如铁的精兵,怎能抗清复辽?要建立军纪,必须先整肃不守规律、不从命号令的大将。毛文龙的军阶是总兵(还带都督衔,约略相称于军长、军区司令),和祖大寿、满桂等不异,统兵号称十万(实际约二万八千名)。当时袁崇焕所批示的军队,全数约六万名,如将毛部近三万兵收过来同一批示,对军务有极大好处。袁与毛在岛山见面,长谈三日三夜,毛始终不听批示。袁劝他退休归去西湖纳福。毛文龙夸称熟谙朝鲜景象,灭清以后可顺手获得朝鲜。在此景象下,不杀毛文龙没法抗清。打个比方,如果当年林彪统带第四野战军,在东北要独立自主,不从射中心号令,宣称打倒百姓党军队后要乘机攻取南北朝鲜(究竟上林彪没有如许做,也未宣称)。中共中心不杀林彪,这场仗就打不下去了。

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