熊元终究发明儿子天真的一面。儿子以为兄弟能够同心，他则深知‘寡人’为何只能是‘寡人’。为了王权，父子相弑、兄弟相残、同宗反目……，这类事情不说别国，就是楚国也屡见不鲜。
“再至先悼王时吴起变法，欲夺封君之爵禄，先悼王薨后封君杀吴起，吴起凶狡，伏王尸而害众于丽兵之罪，封君死七十余家。六十年前垂沙之役，四十年前白起拔郢，西地皆失，封君只余二十一家，并且多处蛮荒之地，封君再无可制县尹。”
熊元一愣，不答。熊荆又问：“防备公族不如靠近公族，王命赐自彼苍，王位传自先王，何人敢夺之？有人若夺，始作俑者不惧有后？以诸国名将为师，公族世族公子入校为学，他们将是孩儿同窗，手足之情俱在。今后有功赏功，有罪罚罪，何人敢行不义之事？
“孩儿年幼，恐大臣不平。”熊荆当真道，“唯有父王在位，去弊政、行鼎新、兴大楚，社稷方能永固。今孩儿已试一药，或答应缓父王心疾之症。”
“不是啊。”熊元点头。“县尹诸公亦多是公族。我楚国传自先武王时，天下大乱，弑君灭国者众，各国得空南顾，先武王四方征讨，所依仗者，满是公族。若敖氏、薳氏、沈尹氏、屈氏、蒍氏，公族出为将，入为尹，或为县尹，其权倾一时，富可敌国。先成王时，若敖氏已有不平，至先庄王，若敖氏叛，公族方落，大县县尹方任王子天孙。”
战国末年熊荆大抵记得秦始皇、吕不韦、嫪毐、李斯、赵高、扶苏、胡亥、徐福、李牧、项燕，多是秦国人物，别国就只要赵国的李牧和楚国的项燕；到了秦末楚汉争雄期间，晓得的当然是大名鼎鼎的陈胜、吴广，项羽、范增、虞姬、项庄，最后是汉将：刘邦、张良、萧何、曹参、韩信、樊哙，另有吕雉。
太子建奔郑后平王又立太子壬，是为楚昭王。这时候伍员仕于吴，帮吴王光治国整军，还请了军事大师孙武子，一心要为父报仇。昭王十年，吴师攻楚，楚军败于柏举，吴师遂而入郢。
“世族、公族皆疲弱，无人可用之人矣。”王权安危是一回事，国难又是一回事。站在国难态度熊元终究顺着儿子的思路答话，可惜，公族也好，世族（老公族）也好，已无可用之人。
楚昭王身后惠王即位。此前太子建已为郑人所杀，其子胜返国后封在白城，即白公胜。惠王十年，因楚国盟郑，白公胜入郢杀令尹公子申，囚惠王。事败，入山自缢，子孙四散。经此各种，老公族已经不为王族所信，前面的封君皆为新王族。
熊元固然晓得先王旧事，但却难以从中梳理出‘为何先武王时公族能同心合力，现在则不能’的启事。熊荆见此又道：“敢问父王，国难期近，不信族亲兄弟，欲信何人？”
熊元眼睛闭上了，仿佛睡着，又仿佛仅仅假寐。
这个题目让熊元无言以对。若敖氏叛后，另有白公胜之乱。共王五子相残，最后是五公子弃疾渔翁得利、即位为王，此为楚平王。平王诡诈，正因如此，他谁都不信。宠臣费无忌诬太子建与太子傅伍奢暗害造反，平王信之，太子建奔于郑，伍奢族诛，可次子伍员逃脱。
“孩儿觉得县尹县公都是我大楚之卿族。”熊荆在学宫听过一些东西，本身也看过一些东西，以是有如许的感受：封君是公族，县尹是卿族。二者最开端是制衡的，厥后逐步失衡。
“非常子歇门客，居于郢。”熊元不知儿子敬慕廉颇。
“是如许。”熊元点头。“合纵惜败，景阳自缢于紫金山下，军中诸将从殉者众。景阳死，国中无报酬将。子歇欲举廉颇，寡人不准，淖狡因而做了大司马。”