乱纷繁一阵，答的人根基答完了，宋玉看向熊荆，笑道：“子荆何为？”
“呵呵。”宋玉较着一愣，然后笑出了声，他点头嘉许：“善，大善。祭仲为郑之大夫，他能专断于郑国，公室衰弱了。子荆你如何措置？杀之？盟于大国驱之？”
话题是一步步引申的，这不再是辩白善恶，而是教诲政治技能。熊荆还未答复，宋玉又问向其他门生：“你等为郑伯，如何对于祭仲？”
宋玉话音未落，坐次在最后排的一小我站了起来，“先生：我若为郑伯，乱子贼臣，必亲杀之，不假雍纠之手。”
“先生：门生无不解。”熊荆跪立相答，他之前貌似听过‘谋及妇人，宜其死也’这句话，没想到出自这里。
‘教之《春秋》，而为之耸善而抑恶焉；教之《世》，而为之昭昭明德而废幽昏；教之《诗》，而为之导广显德，以耀明其志；教之《礼》，使知高低之则；教之《乐》，以疏其秽而镇其浮；教之《语》，使明其德，而知先王之务用明德于民也……’
小门生都是孩子，固然遵循学宫端方王族余子八岁退学（太子不退学宫，于东宫由楚王请专门的徒弟教诲）、公族嫡子十三岁退学，余子庶子十五岁，如此方卓显品级尊卑，可这个故事还是太暗淡太庞大了些。和之前一样，宋玉讲完这个故事环顾统统门生相问：“有不解乎？”