孙大圣提示了一句：
孙大圣没有理他，他持续翻看路西法——东方传说中叫作牛头马面的质料故事——一样是妖怪，想不到西方的记录倒是更详细一些：
“靠，这是一个BUG啊，要杀它当然要重创它，但是越重创它反而它的气力会变得更加强大。我的天，还好这类东西只呈现在神话故事内里。”
落空双翼以后，他会尖叫着坠向大地，落到戈壁中的一个火山口——失落的乐土。
孙大圣有些惭愧：
看到这一段，孙大圣顿时面前一亮，他记得当年大闹天国的时候，恰是因为黒白无常来拘本身的灵魂，牛头马面并没有出面，难怪本身对它没有甚么印象。
“路西法——出错天使！咦，孙大圣，你如何对它感兴趣了？”
天使长路西法因为回绝向圣子耶稣基督臣服，它带领三分之一的天使在天界北境叛变。可惜只过了三天就被大天使米迦勒（Mical）带领的天军给“剿除”了。
“顿时帮我查查它是谁，它来自于那里？它有甚么缺点？”
陈小乙答复了过来：
路西法的烈焰永不燃烧，他的吞食永久得不到满足，他的殛毙无人能够制裁——路西法带给他的仇敌只要末日。
那道“桥梁”，筹办帮忙牛头马面的那一小我！
牛头马面是天国掌管灵魂的气力“人物”，它生性残暴好杀，最关头是它在任何时候毫不平服——那只妖怪既然说想出来，那么它就必然会出来。
说到这里，陈小乙赞叹了一句：
孙大圣想到了阿谁第三者的身上。
过得一会儿，孙大圣说道：
呃……这段笔墨应当是说路西法非常强大，它很难被击败，并且如果它受创反而会晋升它的战役力……”
这两段质料都是人类史上对路西法——或者说是牛头马面的记录。
《启迪录》第12章记录了路西法叛变的过程。
牛头马面，出自于宋?释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”
为了复仇，路西法化身为蛇潜入伊甸园勾引夏娃食用了禁果，再操纵她勾引亚当也犯下罪过，因而路西法如愿以偿让人类的先人一起出错，自此罪与病终於遍及全部凡界。
迷含混糊地展开眼睛，陈小乙瞥见了房间中站着的孙大圣，陈小乙顿时迷惑地展开了大眼：
“起来！”
路西法，拉丁文为Lucifer，意为启明星。其在《圣经》中曾经是天使长、有六翼的“光辉晨星，光荣之子”，在叛变之前曾经是天界统统天使中最斑斓最有权势的一名。
这场大战被称为“诸神的傍晚”。
它喜好吞食人类的灵魂，它曾经是最傲慢的天使，路西法永久不会向任何人屈就。
不，重义气的大圣爷底子不会考虑如许的事情，但是要如何禁止它呢？
陈小乙翻开了收集页面，页面上呈现了一只西方传说中妖怪的画像，它的形状竟然与孙大圣画的一模一样。
中间陈小乙迷惑地扣问了一句：
“这是甚么意义？”
就见网页上面记录着这只妖怪的经历，孙大圣顿时瞪大了眼睛。
马面又叫马头罗刹。“罗刹”为恶鬼，故马头罗刹即马头恶鬼。形象为马头人身，与牛头是老火伴。
“你如何找西方神话史？这是东方的东西。”
牛头马面是天国的实权人物，它们卖力逮捕灵魂，黒白无常受它的差遣。
熟睡中的陈小乙正在打鼾，他感遭到身材一空，陈小乙被人一脚从床上踢了下去。
见孙大圣一向在催促，陈小乙爬起来翻开了电脑，他开端搜刮西方神话故事。