已经登上圆形擂台的王至道在闹哄哄的环境中模糊约约的听到有人在叫本身的名字，忙向下望去，正都雅到邬心兰，在她身边的恰是晓惠。看来邬心兰还是按捺不住，跟着晓惠跑过来为王至道打气加油了。邬心兰正在雀跃的高呼着王至道的名字，蓦地见到王至道的视野向她望来，顿时想起了本身早上还跟他睡在一张床上，不由自主的脸红了。
近两百名的参赛拳手们连续的从歇息间走出来，并登上直径十米的圆形擂台时，在场的观众们均热烈的喝彩起来，大声的大呼着他们心仪的拳手的名字。看来不管是在阿谁期间，拳迷们都是猖獗的。
至于竞技技击，越来越多的法则和限定，令竞技技击变得越来越不像技击，上擂台威风凛冽，下了擂台被一个小地痞打败打伤地比比皆是。在后代，擂台冠军被一个农妇一竿子突破头。或是被瘦猴一样的小地痞持刀掳掠，并住进了病院的报导都屡见不鲜。如许的冠军，那边另有当年技击家们打遍天下、安闲不迫的风采。
但是对于跆拳道地前身“花郎道”，评价却与跆拳道分歧。因为“花郎道”这门工夫是朝鲜甲士从战役中总结出来的杀人技术，是为职业甲士杀敌而办事的，最讲究“一击必杀”，以最短的时候杀掉敌手。当“花郎道”参军队传播到官方，演变成用来竞技或是演出的“跆拳道”时，它就渐渐的由杀人技术变成了文明的搏斗技了。竞技场上的各种限定和法则，靠点数来克服敌手。或是一味地寻求高、飘、帅的富丽腿法，令花郎道终究退化成“花拳绣腿”的跆拳道。
驼背、瘸腿加上满脸麻子，如许的人也来插手万国竞技大赛？王至道感到有点心惊。不敢藐视这个怪人，因为他感觉，像这类一身都是残疾的人，敢来插手比赛，本身必然有过人之处，说不定像李序文那样，是个非常可骇的敌手。更首要的是，王至道看到这个怪人的眼神。死神般的眼神，仿佛对全部天下都有激烈的仇恨，这类恨意乃至透过他地身材，披发到氛围当中。本来跟他挤在一起的参赛拳手，心中鄙夷如许的残疾人。但是因为这类令民气怵的恨意，反倒令他们本能的向后移了移，与这个怪人避开了一点间隔。
船越横山心中大惊，只听张保仔的声音骂咧咧的道：“他奶奶的，你这个小日本不是已经将参赛名额交给爷爷我了吗？如何又呈现在这擂台上了？还想联手进犯我义弟？你这是不将爷爷我放在眼内，给爷爷我滚下去吧！”
掌声再次热烈的响起，看来无人不晓得孙禄堂的大名，让他担负裁判长，统统人都心折口服，就算是山口裕仁也不能禁止。
刘振东站了起来，号召王至道、陈真和霍廷觉道：“走吧，我们出场了！”
说话的人是一个长相浅显，身材也很浅显，但是一双腿很长很健壮，一对目光却很阴冷的青年人。他固然也是黄种人，但是王至道从他刚才所说的有点生硬的话入耳出来，这小我应当不是中国人。
张保仔瞪着这个别型比本身都大了一号的大肉球，心中不悦的问道：“肉球，你知不晓得爷爷我最讨厌的是甚么？”
这类解释明显令观众们不对劲，但是大喇叭却不再给观众们挑弊端地机遇，解释结束就吃紧的命令道：“现在淘汰赛正式开端，站在擂台上的拳手们，请你们阐扬你们的气力，将敌手打下擂台吧！”
大喇叭的话音方才落下，王至道当即感到起码超越五六对的眼神向本身瞪来，此中包含船越横山、嘉五郎和阿谁巨型相扑手，看来这些小日本盘算了主张，要在淘汰赛就将王至道打下擂台。王至道乃至思疑，这类淘汰赛是不是山口裕仁决计安排的针对本身的诡计？