首页 > 静下来，才能看见自己 > 认识自己便是智慧的开端
自知之明是聪明的开端，在此中含藏着全部宇宙，也包含了人道统统的挣扎。
是以，找到本身的长处，在糊口与事情中不竭获得确认，这会对你将来的人生大有好处。
你晓得本身的长处吗？
你晓得本身的长处吗？所谓的长处是任何你能应用的才调、才气、技艺与品德特质，这些长处也就是你能有进献、能持续生长的要素。但是，我们大师总感觉说本身的长处是不对的，是会显得太不谦善。
人间很多浅显之辈，都有一些小长处，但因为自大常被忽视了。实在，每个平平的生射中，都蕴涵着一座丰富的金矿，只要肯发掘，就会挖出令本身都惊奇不已的宝藏……
那么如何才气看清本身？起首对本身要有一个根基的熟谙，本身脾气是外向还是外向的？本身在人际来往方面有何特长，交际面如何？本身做事结壮吗？耐烦和毅力如何？创新如何？乃至对本身的血型和血质都要有一个根基的体味，然后按照这些质料给本身设想一个最好的糊口体例，选定一个比较能阐扬本身上风的事情。一个外向沉稳的人如果去搞科研会比较合适，而叫他去跑停业能够要经历很多的波折。
当然在事情中，人的脾气和才气会不竭地窜改，而人也会不竭发明本身新的潜力。以是平时如能多加学习，多和朋友交换，多给本身一些熬炼的机遇，就会更早、更轻易发明本身的潜能，从而使本身的才气获得充分的阐扬。
多少世纪以来，我们被我们的教员、长辈、书籍和贤人用汤勺喂大。我们老是说：“请奉告我，那高原、深山及大地的背后是甚么？”我们老是活在别人丁中的天下里，活得既陋劣又空虚，是以我们充其量只是“二手货”的人。你本身，这个身为人的究竟是甚么？没有任何人或任何东西可觉得你解答这个题目，是以你必须先熟谙本身。熟谙本身便是聪明的开端。
举个例子来讲，如果有人说你菜烧得好，或许你会说：“那里那里，实在烧得不好。”或者说：“这也算不上甚么特别才气。”但是菜烧得好，绝对是特别的才气。假定，有人奉告你：“你在电话里很会说话。”你或许会说利用电话说话很轻易。但是你要晓得，有很多人感觉用电话说话非常困难，是以这实在是值得高傲的长处。当然，发明本身的长处并不轻易。小时候，心机学家施微博士就非常妒忌表妹。他回想道：“我这表妹会弹钢琴，会画画，而向来没有人说我有甚么才气或长处。以是我对她的成绩非常妒忌。长大后我发明本身能跳舞，话说得好，和别人也相处得来。到厥后，我开端能赏识表妹的艺术涵养，因为我发明了本身的长处。以是能够不带妒忌的情感。”是以，发明本身的长处无益于你阐扬潜能，那么如何发掘长处呢？
有一名催眠师曾对一名身材强健的男人施以催眠术，使他进入被催眠状况，然后对他说：“你现在手上底子没有一点力量，连一支铅笔都拿不起来！”公然，这个壮男人真的连一支铅笔也拿不起来了！他已经把催眠师的说话变成了一种信心，他的行动是这类信心安排的成果。自大者的环境也近似，只不过收回表示的人是本身罢了。
在此中，不是看到你但愿的形象，而是看到你实在的环境。我们能够察看本身如何和别人说话，我们对能够给我们东西的人特别规矩，而对那些不能给我们东西的人却卤莽又轻视。我们对那些令我们害怕的人特别用心。首要人物出去时，我们赶快站起来；但是仆人出去时，我们却毫不在乎。以是察看我们本身在干系中的表示，我们会发明本身是如何弊端地表达对别人的尊敬。同时我们也能从我们与树木、鸟儿、看法及书籍等的干系中，发明本身的本相。你或许具有天下上统统的学位，但是如果你不熟谙本身，你就是最笨拙的人。熟谙本身是统统教诲的真正目标。贫乏了自知之明，只是汇集质料或记条记，然后通过测验。那只是笨拙的保存体例。