曾经有位愚人说过，“爱情是高贵的，而婚姻倒是非常功利的；爱情是男女两小我的事情，而婚姻倒是男女两边两大好处个人所停止的一场好处的互换”。这句话既说了然爱情与婚姻的辨别、道了然爱情的本色，也为我们解释了为甚么那么多巨大的爱情终究都走向了悲剧的结局。是的，一个乞丐和一个令媛蜜斯尽能够去爱情，但他们如果要走向婚姻，就必必要超越一道又一道来自本身内心以及世俗的停滞，并且，这类超越必必要使“上风”的一方感到“值得”。王宝钏能够爱薛平贵，并为他死守寒窑18载，那是因为她看出了薛平贵是一支潜力股，她感觉值得；七仙女爱上了董永，并不吝冒犯天条，那是因为七仙女在“天庭”高处不堪寒，贫乏人间的恩爱，她感觉值得；王子能够爱上灰女人，那是因为灰女人具有不施粉黛便斑斓绝伦的容颜，他感觉值得……你不要以为这类婚姻中的好处互换“极不对称”，因为“经济人假定”奉告我们，没有人情愿做亏蚀儿的买卖，一旦他（或她）的投资得不到尽快的、应有的回报，他（或她）就会以为本身当初的痴情如何如何“不值”，就会“懊悔当初……”。或许，在实际糊口中真有那种近乎“恩赐”的“极不对称”的婚姻，但是，单是“恩赐”一方那种精力层面的“巨大”感，就是“被恩赐”一方所互换出去的一件“最贵重的商品”。由此我们想到那街头乞者与恩赐者的干系，你真的觉得乞丐在获得一枚硬币的时候甚么也没支出吗？你真的觉得恩赐者抛给乞丐一枚硬币的时候甚么也没获得吗？实在大多数人并不晓得，乞丐和恩赐者在这一过程中也完成了一次无形的好处互换，他们互换了一样非常贵重的东西――自负！
当童克疾看到爱米竟然从段湘秋手里“夺回”童彤的时候，在心机上对爱米又多了几分靠近的感受。半年来，固然小雪对童彤的照顾颇多，给童克疾的帮忙很大，但此中以糊口方面的照顾为多，而很少触及童彤和童克疾的心灵。颠末这类潜认识中不自发地对张爱米和常小雪的“衡量”，童克疾便轻而易举地拈量出了两人谁更合适作童彤的“妈妈”，而不是谁更合适作本身的爱人！如此一来，童克疾感情的天平便不自发之间偏向了爱米。是以，当小雪把童彤的单亲家庭拿出来晒的时候，就即是在童克疾感情天平本身一方又减去了一个砝码，这不但使他更加偏向于张爱米，并且还令童克疾不免有些气恼――他惊骇童彤会是以而在心机上遭到伤害！而当爱米和童彤面对因为贫乏“爸爸”而不得不弃权的窘境时，童克疾便自但是然地会毫不踌躇地挺身而出了！
段湘秋走过来对万晓明道：“小雪很有潜力，万总监必然要好好加以培养！”“是是是，”万晓明连连点头，没有了刚才的不容置疑和唯我独尊。这倒一点儿也不奇特，段湘秋固然也是个部分总监，但倒是一鸣传媒仅次于鹿一鸣的大股东，加上与鹿一鸣的特别干系，万晓明老是会有所畏敬的。“噢，童大夫，我来先容一下，这是我们孩子他爸”，段湘秋把甘卫东引向童克疾，又把童克疾引向甘卫东：“这位是童大夫……童彤爸爸！”不知为甚么，段湘秋又多此一举地加了最后这么一句。“噢，甘卫东！久闻童大夫大名！”甘卫东仓猝主动伸脱手来――不愧是医药代表出身，拉干系、套瓷方面实在不凡。童克疾和甘卫东酬酢着、段湘秋和张爱米会商着刚才的节目、童彤和甜甜打打闹闹着，两个“家庭”就如许分开了节目标录制现场。