面对世人投来的目光，墨白水早已气得满脸通红，一时也不知如何辩白，中间的墨剩海则是神采乌青，厉声喝道：“放屁！”那墨群山更是肝火冲冲地踏上几步，当即便要对场中的得一子脱手，却被墨寒山伸手拦住。当下墨寒山深深地吸了一口气，向身后这三大护法缓缓说道：“这位小兄弟所言倘如果真，错在墨家弟子，我等该当退思补过、领罪受罚，何必迁怒于旁人？倘如果假，我等临时当作笑话听听便是，何必小题大做、越描越黑，反倒惹得旁人生疑？”
这话一出，整间“非命”石室里的统统人同时哗然开来，接踵将目光投向墨家世人，墨家世人也是面面相觑，脸上神采惊奇不定。要晓得墨家的“残山剩水”四大护法，本来是指墨残空、墨寒山、墨剩海和墨白水四人，因为墨寒山早已接任墨家巨擘，乃至“山”字护法的位置一向空缺，这才有了即将上任的墨群山。而为首的墨残空长年居住在湘西一带，不久前已经命丧于鄱阳湖畔，天下皆知，以是得一子所谓的提携墨群山之女护法，天然便指是面前这位中年妇人墨白水；而提携墨白水的另一名男护法，天然便是指中间的高瘦男人墨剩海。
面对神火教两大尊者的威势，得一子倒是满脸的不屑，口中淡淡地说道：“杀我一人不敷；若要灭口，需得杀光在场合有的人方可。不过二位却要把稳了，只怕旁人也是这般心机。”
话说神火教之事本就极其奥秘，再加上众说纷繁，在场世人道听途说，所知却也未几。直到现在听完得一子的这番讲诉，才终究恍然大悟，弄清了神火教当年隐退的原委。只是不知面前这个少年不过十七八岁年纪，又是从那里得知的这些秘闻？难不服从真是他的双瞳作怪，能够识阴阳、辨鬼神、目睹畴昔将来之事？那积水尊者前一刻还在嘲笑墨家三大护法的丑闻，转眼间便被得一子揭穿心底的奥妙，整张脸已是杀气腾腾。而明火尊者夙来性子火爆，更是大声喝道：“找死！”继而将本身的双掌一搓，掌心顿时腾起一道尺许高的淡蓝色火焰。
说罢，他当即冷冷环顾在场世人一眼，最后直视得一子那对血红色的瞳孔，沉声说道：“国有国法，家有家规，历朝历代不免会有犯警臣民，各门各派也不免会有不肖弟子。政局是否腐败、门派是否清誉，不在因而否存有犯警不肖之辈，而在于对犯警不肖之辈的惩罚是否恰当，是否遵循国法家规不假情面。本日小兄弟的这一番谈吐，墨家过后定会彻查清楚，倘若真有此事，墨家自会给在场诸位一个交代，决不姑息！”
谁知得一子倒是置若罔闻，仿佛底子没闻声墨寒山这番话，仍然用那对血红色的瞳孔在他身上来回打量，继而嘲笑道：“墨家？只怕早已是名存实亡。须知墨家学说一言蔽之，不过‘兼爱非攻’四字。所谓‘兼爱’者，非儒家‘亲亲’之‘仁爱’，而是对世人一视同仁之博爱。就比如儒家倡导‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，要先布施本身的亲人，然后再布施天下，是为修身齐家方可治国平天下；而墨家则是‘人之老皆吾老以老，人之幼皆吾幼以幼’，无亲无我，忘我无欲，是为中原最早之侠者。殊不知传到现在天山墨家这一脉分支，巨擘只求墨家一门之畅旺荣辱，为求苟全，避世于天山当中，龟缩于墨塔以内，看似保全了墨家弟子的性命，却已失了‘兼爱’之本意，弃世人弃天下于不顾，又有何脸孔以‘墨者’自居？依我看来，这‘墨家’二字今后也不必再用，改作‘黑衣帮’又或者‘构造门’便是。”