耳听商不弃俄然说出这么一句话来，世人都是微微一惊。却听商不弃弥补说道：“不是‘鬼神’之‘鬼’，而是‘阴山堂’的羽士们在拆台！”
因而从那今后，陆将军再不过问“阴山堂”的赶尸步队，再加上“阴山堂”的羽士一向循分守己，从不招惹费事，又替关内的百姓寻回了很多亲朋尸身，以是玉门关的军士也就睁一只眼闭一只眼。每逢赶尸步队入关的那夜，守城的军士便将城门提早翻开，叫军士和百姓早早躲避，好让赶尸步队通畅无阻地进入义庄。
听完吕师爷这番讲诉，谢贻香才明白本来所谓的“玉门走尸”，倒是指玉门关一带“阴山堂”的“赶尸之术”。她虽不信人间真有甚么神通能令尸身走路，但是看营帐中以陆将军为首的一干将领对此坚信不疑，都说是本身曾亲眼所见，一时也猜不透此中玄机，天然也不好劈面辩驳。
以是照此看来，“阴山堂”的这门差事的确能够说是一桩善举，问人讨取的财帛也合情公道。但是奇就奇在“阴山堂”那些羽士运送尸身的体例，竟是传说中的“赶尸之术”。每个月的月朔，“阴山堂”的羽士便会向陆将军递交一份清单，在上面列明本月需求将尸身运送回玉门关的死者姓名，连同卖力赶尸的羽士姓名也写得清清楚楚。待到第七日早晨，如果星月无光的黑夜，玉门关外便会亮起两盏碧绿色的油灯，由两名赶尸人一前一背工持油灯，赶着一队尸身走进玉门关。
如此一来，陆将军等人再不敢有涓滴思疑，都认定这“阴山堂”的羽士公然身怀异术，对他们愈发恭敬。但是经此一役，当夜随陆将军同业的统统将士，过后都是大病一场，军医也看不出是甚么病症，最后只能归咎于受了甚么邪寒。那“阴山堂”的堂主幽冥道长传闻陆将军一行人是以抱病，赶紧赶来问诊，替世人开了些丹药，又画了几道符咒焚毁，陆将军等人这才逐步好转过来。
本来遵循幽冥道长的说法，这“赶尸之术”本是湘西龙虎山的忌讳之术，以此术把握尸身行走，就连施术者本身也要遭到反噬，是以折寿很多。如果有不相干的人在深夜里撞见赶尸步队，当即便会冲撞鬼神，招惹邪气入体，常常要大病一场，乃至还能够有性命之忧。
当下他便解释说道：“所谓的三百六十行，不过是餬口的技术，说到底就是做买卖；要做买卖，便始终离不开‘利润’二字。照你们这么说来，‘阴山堂’每个月从关外运送回一批尸身，就算每次能有二十具尸身，并且都有亲朋前来缴钱领尸，合计也才四十两银子，还得分出一半送给玉门关的驻军，这便只剩二十两银子；再平分到‘阴山堂’的人头上，每个羽士连一两银子都没有。遵循本朝律法，即便是驻守在玉门关的浅显军士，一个月起码也有五钱银子的军饷，试问‘阴山堂’的羽士如果真会‘赶尸之术’这等神通，莫非便心甘甘心肠留在这偏僻之地，赚每个月的这一两银子，并且一做就是上百年？”
营帐中间一个将领忍不住辩驳道：“或许‘阴山堂’的羽士本来就没筹算以此赢利，只是想积善性善，做些善事。每个月能有一两银子糊口，也就充足了。”商不弃当即冷哼一声，