说到这里，戴七的声音顿了一顿，语气较着有些踌躇起来，持续说道：“除此以外，蜀地官方另有一种传言，那便是一千多年前蜀山派之以是走向毁灭，便是和秦皇寻仙有关……”
他说到这里，海一粟的声音俄然插嘴问道：“既是如此，戴施主的峨眉剑派，又或者是唐门、青城骚人、凌云寺这三派的掌故记录中，莫非便没有提到过昔日蜀山一脉的来龙去脉？”
不等戴七答话，曲宝书的声音已笑道：“牛鼻子这话问得好蠢，想你长年身居海南，倒也不知我中原门派的广博高深。须知一门一派的兴衰，或只在数十年间，或只在数年之间，当中因为天灾天灾、兵戈战乱，乃至门派与门派之间的瓜代代替，到最后早已不再是当初那一脉了。”
说到这里，曲宝书仿佛感觉本身解释得还不敷清楚，又说道：“就比如戴老七的峨眉派，传闻本是由西汉期间的一群羽士创建，在当时阵容极大，模糊便是中原武林之首，到厥后却在东汉末年的战乱当中毁灭。而后又逢佛教传入中土，本地的官员便将整座峨眉山上的道观尽数裁撤，全数改建成了寺庙，因而而后数十年中的峨眉派，又变作了佛家的分支门派。似这般建后毁灭、灭后重修，这其间又不知经历了多少个循环，但是在每一次的毁灭以后，总有能人异士重新在峨眉山开帮立派，持续以‘峨眉’为名号。最后一向到前朝残暴中原之时，佛家的峨眉派几近已是名存实亡，这才又有了戴老七这一脉。据传他们的师祖林涵先生一剑成名，继而在峨眉金顶技压群僧，这才在山上创建了俗家的门派，更以‘峨眉剑派’为名，为的便是要辨别于之前佛家的峨眉派。以是眼下牛鼻子你要戴老七去查他门派中关于秦汉期间的掌故，却那里找寻获得？”
曲宝书这话一出，世人顿时没了声音。要晓得此番前来鄱阳湖的这些小我，无一不是当今天下的顶尖人物，固然大师的目标分歧，又是一起结伴随行，公开里倒是各有各的策画。固然还谈不上是“面和心分歧”的境地，但是每小我的内心，或多或少也藏着些不为人知的奥妙，这倒也在道理当中。
要晓得世人此番前来，为的便是‘长生不死’这四个字，现在听到戴七提及“秦皇寻仙”，顿时打起了十二分精力。就连后堂中苦战的谢贻香和吴镇长两人，听到这话也是神采微变，手里的招式也各自和缓下来，还是斗了个不分胜负的局面。
只听“湘西尸王”鲁三通那沙哑的声音俄然响起，继而替戴七解了围，说道：“鄱阳湖或许与昔日的蜀山派有关，此事倒是由我奉告戴教员的。眼下看来，蜀山派或曾帮手秦皇寻访仙踪的传说，反而能够我们此番是来对了处所。”
世人听到曲宝书这番长篇大论，这才恍然大悟，就连谢贻香也是初次听闻，本来所谓的同一个门派当中，竟然另有这等渊源。要晓得这曲宝书固然生于东海普陀山，其父倒是秀才出身，肚子里的学问极大，传到曲宝书和曲宝画兄弟这一代，学问上更是未曾有涓滴松弛。特别是这曲宝书，自幼饱览群书，博闻强记，单是以学问而论早已远超其父，乃至还以此悟出了武学的至高之道，以是他对中原各门各派的掌故，天然是了然于胸。
内里公堂中的戴七听闻鲁三通开口扣问，此时已将那蜀山派的来源细细道来，缓缓说道：“……要说这蜀山一脉，几近能够追溯到上古巴蜀的蚕丛、鱼凫期间，到现在我们只晓得它曾畅旺于蜀地境内，至于别的的来龙去脉，便再也不成讲求。厥后直到秦皇灭六国，一统天下以后，这蜀山一脉仿佛便开端逐步式微，垂垂地从江湖中消逝，更有传言说现在的蜀中四绝，也便是‘唐门毒、峨眉剑、青城客、凌云僧’四派，便是由昔日的蜀山派一分为四，一代一代传承至今……”