要晓得这位青竹白叟乃是江湖中公认的当世第一妙手，现在固然身在公堂当中，未曾亲眼瞥见后堂里交兵的谢贻香和吴镇长两人，但闻风辨式之下，早已将谢贻香的刀法体味得透辟。目睹谢贻香越战越险，他忍不住出声指导道：“丫头，你既已贯穿了‘招随势变，刀随心动’这八个字……那我便再赠你八个字：‘任刀百变，己心不易。’”
蓦地之间，仿佛是扁舟载酒伴花醉，江湖一场春梦，只在金风密雨中；又好似匹马仗剑枕沙睡，天涯万里归路，但问残月繁星处。
伴跟着谢贻香这反手一刀劈出，惊雷之声便由无声处炸响开来，继而充塞于全部后堂，恰是她那调集“乱刀”中的“拨乱归正”和谢封轩的“空山鸣涧”于一身的绝招。
那青竹白叟毕竟要高出曲宝书一线，当即想通了此中的端倪，出声点破道：“丫头的刀法固然能够冲破招式的限定，从而做到随心肠点，却仅仅范围于现在的这一起刀法罢了……至于别的的刀法，只怕她还未曾遵循此理练得熟谙。”
招随势变，刀随心动；任刀百变，己心不易；山海无量，求同存异。
既然明白了这个事理，谢贻香立即又回想起梦境中言思道将“乱刀”和“离刀”连络而成的招式，以及他留给本身的最后一番话：
若要将这分别为三个境地，简而言之便是：第一个境地――得道，把贯穿出的事理应用在一套刀法当中；第二个境地――用道，把这个事理应用到别的每一套刀法当中；第三个境地――融道，把每一套应用了这个事理的刀法，通过这个事理融为一体。因为谢贻香之后果为一向缺失了第二个境地的参悟，以是才不成能由第一个境地直接腾跃到第三个境地。
“招随势变，刀随心动”，说的是招式随情势而变，刀法随设法而动；至于“山海无量，求同存异”，便到了更高的一个境地，指的是只要有山海普通的度量，各种武学即便存在差别之处，也能根据一个共同的事理融会起来。这两个真谛之间本来毫无关联，但是现在加上青竹白叟这句“任刀百变，己心不易”，指出同一个事理，能够别离应用于分歧的刀法上，顿时便将“招随势变，刀随心动”这前八个字和“山海无量，求同存异”这后八个字天衣无缝地联络起来。
但是比起内里的几小我，苦战中的吴镇长更是惊奇万分，面前这个小女人清楚已是强弩之末，竟然还藏着这等绝招未曾发挥，叫他如何不惊？不等谢贻香的下一招攻来，那吴镇长当即运功灌注于手中软剑，招式间再不包涵，将那一套“秦王六合剑”尽力发挥出来，招招都是往谢贻香的关键处抽落。
固然这人间的事理本来就是相通的，但因为言思道毕竟不是切身练武之人，他将从别的处所悟出的事理，硬套在武学当中传授给谢贻香，始终没能做到循序渐进，贫乏了当中悟道的过程。以是在谢贻香和吴镇长交兵的这上千招当中，任凭她如何翻来覆去地思考“山海无量，求同存异”这八个字，却始终也想不明白此中的玄机。