作为鸿蒙的开辟者，大地的等待者，终究摆脱了肉身的束缚，以一种传奇的形状存活于世。
天灵族是阿谁期间最首要的生命群体，他们发源于奥秘宇宙建立之余产生的强大生命磁场源，是宇宙五大行星共同感化的结晶。
而作为山越世家的次公子，玄欣是作为具有六合间无穷道法呈现的毓聖神。他平生游历江湖，交友海内，还拜了当时名极一时的玄宗太史鸿元为师。一方面，他不竭职位父兄游说四方诸侯，使其来归，一方面，他勤修玄法，终究破解了六合之西由诸多怨气欲念会聚而成的那股冰魄石柱的实在奥妙。
權戰神昃雲和毓聖神玄欣自封印西极魔墙后，他们的部分灵力与南北二帝共同感化，随即呈现了六合之间最高的仆人天尊、地祖的原型。
“不错，就是调和！”玄黄二老神采顿时严厉了起来。
相传一亿四千五百年前，六合一片馄沌，时位居帝位的天帝帝江，因善待天下，好处大同，将本来馄沌的这个六合管理得井井有条，调和雅韵，天下共产。南海帝倏，北海帝忽因为帝江未能咀嚼人间甘旨，极享繁华而疏导帝江，帝江今后动了私欲，现了贪念。七窍始成之日，本来属于中心调和雅韵之音却被一种私欲贪念所缭绕，帝江方死，南海帝倏划龙为天，龙兴九州始为尊，后代人敬之为天尊，北海帝忽掣蛇为地，原舞银蛇方为主，后代人敬之为地祖。
汉朝地理文献《神异经?西荒经》对该事件也有近似的记录。
那是上古群仙共同聚居的期间，在阿谁属于泰初的年代里，全部地球上就只要一个大陆，大陆的四周漫衍着两片大海。掌管大陆的神王名叫浑沌，管理南海和北海的两位大帝别离叫做帝倏，帝忽。
自从毓聖神玄欣拜鸿元为师今后，太薅情死，一心努力于天舫书稿的六合扶植当中，为此不眠不休，繁忙永作，终究在六合崩裂之前完成这个天下，并让一部分天灵族住民进驻天舫书稿，以此持续了天灵族的生长根基。
創世神太薅通过用炙热的火焰燃烧本身，并包管将全部天舫书稿的天下与六合浑沌后的蛮荒之实重新融会，将其生生不息，欣欣茂发。
第4、怠惰：回避的欲望，怠惰及华侈地点成的丧失为怠惰一醉的产品。
創世神太薅和濟世神鳶轂率先到了潇湘洞天，寻觅魔翎元帅混元妙世辅成仙君姜无极的生母神霄霜傲圣女姜氏
见玄黄二老既然已经说出因果，二女也不敢多担待，那是草草欢迎了一番后，独自驾祥云拜别。
这七种欲望的呈现，让本来调和的天灵族先民开端摆脱了本来的平和，而代替的就是挞伐、殛毙、棍骗等勾心斗角的争斗。
第5、贪婪：失控的欲望，使七宗原罪中的重点，其他罪过也是附属于它的在理欲望的弥补。
玄黄二老见此景象，赶紧问道：“两位另有甚么不明白吗？”
关于神帝浑沌的故事，后代神仙庄周在他的《庄子?内篇?应帝王第七》，曾有过如许的记录：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中心之帝为浑饨。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。”
第1、傲慢：出色额欲望，过分自傲导致的自我沉沦，感觉本身到处高人一等的情感。
權戰神昃雲和毓聖神玄欣在对阵欲望七重原罪的这场战役中打得轰轰烈烈，也为此完整动了天灵族保存与生长的根底。
濟世神鳶轂则通过本身的尽力，将本身封存在天灵之巅，全部肉身化身成一片大雾，而她的很多宝贝也在浑沌之处散落于天下各地，。