神采略显惊奇，举止慎重的朝他抱拳道：“鄙人毛家毛刚正。”
这个大乘佛教宗派肇端于汉朝，也是最早由西方传入中土的佛家宗派之一，其教徒多为大乘佛教教徒，修持的是菩萨乘，以法华经为其底子典范。其教义极其古怪，以焚身供佛为其修持起点，讲的是在舍弃肉身的过程中，通过在净火中念诵药师十二愿，来悟得菩萨道果。因为其教义跟中原的品德看法向左，以是被当时的南朝刘宋定义为邪教，下旨给打消了，终究使其在中原修行界消逝。
“没想到你一个西派墨客，也晓得如何驱邪捉鬼，”走在前面的那名年青的灵教法师转头看了看徐长青，见到挂在他脖子上的十字架，便冷冷一笑，用着一口闽粤口音的官话，不屑道：“如果你想要依托西方教会的那一套东西，来为何少爷驱邪的话，最好还是省省好了，别到时出了乱子，还要我们来救你。”
因为一楼被封死了，只要通过悬梯上到二楼才气出来楼内。这二楼的外型和一楼的简朴截然分歧，显得极其奇特，乍看上去有点像是藏传密宗的古刹修建，但如果细心看的话，此中有些气势却又相差甚大。特别是塔楼房檐上的神位摆放体例，如果遵循藏传密宗的话，应当将大日如来摆放在主位。而这塔楼却将药师琉璃光王如来安设在了主位之上，这类佛像的摆放体例倒是让徐长青想起了一家早已在中原失传的大乘佛教宗派净世宗。
这灵教在南洋一带也算是赫赫驰名，其初创人乃是斩妖天师林家一名内堂弟子的丈夫，名叫罗玄。他天生灵骨，可观阴物，被人称为六合灵童，因被林家内门长老看中，招为半子。以后他从本身老婆身上学了很多林家秘传的巫道法门，然后又拜了一个泰国驰名的大乘佛教高僧学习密教之法，连络本身暮年所学的降头术，自创了一套傍门神通。在他神通大成以后，便分开了林家，以密教上师的身份布道收徒，很快便在南洋的修行界占有了一席之地。
楼内世人见到何正生走出去，纷繁起家。又见到跟在何正存亡后的陈辉都明白了是如何回事，一脸假笑的上前来打着号召。
别的一边曾家请来的法师，徐长青一眼便认出了他们的身份，那万变不离其身的百宝箱恰是捉鬼名家毛家的特有标记。此次曾家请来的人中，年青的阿谁腰间挂着毛家内堂的腰牌，应当是毛家地内堂弟子，其修为大抵和两年火线才在周家寨碰到的周清岚差未几。别的阿谁留着两撇小胡子的白发人样貌威武。气质刚正，不怒而威，正气凛然，与嫉恶如仇的燕风极其类似，其修为固然没法跟燕风这等大修为之人相提并论，但在平常修行中人里也算是顶尖之辈。因为他腰间并没有挂毛家的腰牌，以是没法得知他在毛家是何身份，但观那年青的毛家弟子对他的尊敬态度，其职位定然不低。
听到白发人的自我先容。徐长青略感惊奇，他没想到面前这白发人竟然就是号称毛家最超卓的捉鬼天师毛刚正。提及来，他和此人另有一些干系。周清岚地师父便是此人。在高低打量了一番后，徐长青也抱拳回礼道：“徐长青。”
在其信徒过了万人后，罗玄更获得了林家财力和人力的支撑，在泰国创建了灵教。其教内仪轨遵守密教仪轨，主神也是三世佛为主，其他则是一些本地神灵，现有信徒三十余万，算是林家核心权势中最大的一股。
一行人分开小楼后，颠末一个新奇的小回廊，穿过一道门，面前鲜明开畅，本来在小楼的前面另有一座不算小的花圃，而在花圃的空位上则制作了一座两层高的木制塔楼。只见塔楼第一层美满是封闭的，四全面都钉上了上好的香樟木，而每块香樟木都宽三寸，长七寸，上面全都用金粉写满了密教的真言。如果耐烦数上一遍的话，就会发明这些香樟木板加起来恰好是九百九十九块。