要我说？舒晏暗想，论理，让皇弟齐王司马攸代替天子位是最合适不过的了，这个傻太子今后做皇上必定是分歧格的，但时势根基已成定局。因为太子一党的权势在朝中占绝对上风，如果再要另立储君，那么各派权势又要争个你死我活，掀起一番风雨。这是占有在朝廷权力核心的士族之间在争夺将来的皇权，这关乎他们本身的繁华繁华，乃至身家性命。而我呢，一个豪门出身的小郎官，不管谁当皇上，或者是谁来辅政，我仍然是在权力核心打转转，何必卷入这场争斗？
“甚么事这么急，事关百姓存亡？”司马炎生性刻薄爱民，他闻声有关乎百姓存亡的事，焉能不急。
也对啊，天书当然是宝书了。小默词穷，见舒晏又坐下来不再理他，感觉无聊，就在中间拍蚊子玩。直到院中最后一丝亮光也没了，两小我才回到屋中。点上灯烛，小默觉得，看了这很多时的书，该跟本身说说话了，没想到，舒晏又拿出《礼记》来，翻到《乐记》一章，对比《乐经》两相研习着。
卫瓘就让舒晏将他的所见所闻说了，司马炎听闻，忙道：“从速下诏，开常平仓，施助哀鸿。”
小默低头，手中拿着那把紫玉笛，“你凭甚么说我表情不好？”
“凭你的笛声啊。”
“那当然了，不长点本领如何对得起我这宝书？”
呀，我这小暴脾气，不把你研讨透了，那还得了？舒晏有个本性，就是越有应战性的东西，他越来劲，越能激起他的征服欲。他决定要研讨这些奥秘而又美好的古篆《乐经》。
“当然能了，你听着，《乐记》中说，凡音之起，由民气生也。民气之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声呼应，故生变；变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓。就是说，统统的音乐，都是由人的表情决定的，人的情感受外界影响而变动，以是构成分歧的声音。前些日子，你的笛声舒缓婉转，明显是表情好的原因；这些天，你的笛音如怨如诉，天然是表情差的原因了。”
小默嘲笑：“呦，本来长了本领了，能从笛声猜透我的心机。”
赈灾之事措置结束，舒晏下去后，党辩论续，太子.党的人占有上风。司马炎想起本身当年，曾经好几次，父亲司马昭都想立弟弟司马攸为太子，现在太子的处境反面本身当年一样吗？想来想去，终究，他还是决定，将齐王司马攸调离权力核心，回到藩国去。厥后，齐王竟是以仇恨而死。
“无知小子！既晓得本身位卑言轻，还在这里胡言，惹陛下活力！”荀勖、杨骏、施惠等人纷繁呵叱道。
“天书还不算宝书吗？”舒晏一笑，抢过竹简来。
卫瓘听罢暗道：我们几位老臣，竟不如一个小小的后生郎官说出来的话深明大义。在这些人中，本身固然职位最高，但是在场的荀勖、石崇等人都是太子.党的人，就连王戎也跟太子妃有亲，本身孤身一人，那里斗得过他们？唉，也罢。想到这里，他手持笏板，躬身奏道：“至于诸王归藩的题目，乃皇上家事，外臣也不便多说。但有一件大事，事关百姓存亡，不得不急。”
想到此处，他拿出一卷来，搬了个小凳，来到窗前。《乐经》乃是先秦古籍，同《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》一起合称六经。但是，自秦末今后，不知是因为焚书坑儒还是因为战乱纷争，这本传奇音乐典范就失传了，只留下了那五经。
因为专注于此，这几日，舒晏对小默不免有些萧瑟。这天从署衙返来，吃过饭，也没有像平常一样夸奖一下小默的厨艺，就还是来到窗前，刚读了不一会儿，就听屋内又传来了阵阵笛声。这些天，每当舒晏读《乐经》的时候，总会听到小默的笛声。只是这笛声的曲风却变了很多，哀婉幽怨，较着有别于前几日的明快婉转。