相对于佛法，比玉仿佛对迦摩笃身上的香味更感兴趣，挑眉一笑道：“迦摩兄先不要跟我讲佛法，我现在只想晓得你身上带的甚么，如何会收回如此香味？”
“兰阇！色不异空，空不异色。色便是空，空便是色。色、受、想、行、识，所见，所闻，所想，万事万物统统皆是空相。何必争之？”
迦摩笃听罢一惊，哈哈大笑道：“施公子公然通透。此一题目说到了根蒂。正因为万事万物处在不时窜改中，以是才恰好申明是空相的啊。不但色是空相，声、香、味亦是空相。”迦摩笃一边说，一边用心扇动了一下衣衫，那股沁人的芳香更加披收回来。
迦摩笃见状，故作深沉一笑道：“我佛道法高深，非大清澈者怎能一时参透！”
迦摩笃正怀揣另一番心机，现在并不想详细宣讲佛法，但是比玉有问，也不得不赐与讲授：“色者，统统可见之物也。”
迦摩笃是为提高佛法，而不是奥秘佛法。刚才将佛法说的那样奥秘，仿佛倒霉于本身传道。因而忙话锋一转道：“没错，佛玄二道都是大明至真之理，当然不轻易参透。人之才性有高有低，如三位公子者当然能敏捷贯穿，如果中等人，则需假以光阴。”
这日，比玉约了迦摩笃及左、冯二人在郡署后堂论道。而隔壁房内，舒晏与众佐吏正在会商采办甲胄事件。
“既然可见，为何又说是空相？”
“香么？”迦摩笃从怀中取出一物，是用绢布包裹着的，“施公子是见过世面的，但也一定识得此香！”
冯公子一向沉浸在迦摩笃所言的色与空相中，俄然提出质疑道：“照迦摩兄所说，色便是空者。美也是空，丑也是空。也就是底子无所谓美跟丑的了。那么像比玉兄这美女般的皮郛，跟伛偻疤疮之老朽也是无分别的喽？”
其二，永安长公主在服用了舒晏供应的药方后，公然重新怀有了身孕。嫡传有后，这对于世家大族来讲是非常首要的大事。施府高低炸了锅，连一贯都无关喜怒的比玉都在脸上挂起了一丝笑容。
越来岁，就在大晋朝廷在内忧内乱下做苦苦挣扎的时候，竟然呈现了一点利好——一代枭雄、匈奴汉的开辟者刘渊，在起事六年、即位仅仅二年后，一病而死。刘渊之死但是一件大事。其草创未久，统统都还不安定，嗣位题目更是呈现了大缝隙。本已制定了太子刘和即位，可刘和的上位只是仰仗着本身正宗嫡传的原因，底子没甚么声望。而第四子刘聪勇武勇敢，这些年南征北军功绩匪浅，在众子嗣中最有声望，且身为大司马，掌有军事最高批示权。刘和本身越是没有声望，就越是没有底气；越没底气，对这个四弟就更加顾忌。因而就决定先发制人，撤除刘聪。而刘聪早就看破了刘和的把戏，以逸待劳，一举毁灭了刘和及其翅膀，本身即位做了天子。刘聪固然声望高，但身为庶出，做天子名不正言不顺，且弑君篡位大逆不道，引发了一部分刘氏宗亲及匈奴贵族的不满，今后产生嫌隙。这场皇室争储的政变不但形成了流血悲剧，还从侧面反应了匈奴内部的不连合，比之司马氏更甚。
左公子面露难色，道：“我等虽说不上能够比肩贤人，但自夸并不鲁钝，悟性强于中人远矣。如果连我等都难以参透佛法，哼哼，你这教义又怎能提高大众？”
比玉连平常的民事都不体贴，当然更不喜好打打杀杀的兵事。又见迦摩笃搬出玄门中的贤人之言，亦援引《品德经》附和志：“‘为有为，则无不治。’‘不欲以静，天下将自定。’舒晏乃是一个陋儒，只知忠孝仁义，那里晓得这个事理？”