首页 > 九叔传人：从洗屋师开始镇压百鬼夜行 > 第142章 洞玄之道
固然大多时候他还是风俗调用牛头马面、两位狐卫门，或者拉克尔来替本身进犯仇敌或行办事物，因为他感受那样更便利。
这些借来的法力并无他用，仅是带着浓烈的破邪属性。
要想实现如许的目地，不成制止就要摸索天然环境中的力量。
大抵上的当时候，他还是借关圣帝君或者是火丸的妖力利用。
何谓玄，其乃指一种色彩。
总之，玄之而又玄，茅山上清派的三洞实际中，洞玄之道，便采取这类意义，旨意在于洞彻了然通俗幽远，没法了解的万事万物，从中悟出精奥妙法。
眼下他通过本身的切身材验，对于法力有了笼统的认知：
法力是灵魂中产生的力量，仿佛是从人体中出来，又仿佛是漫衍活着界当中。
法力者，乃是降妖伏魔之力，不管是妖力、灵力，还是魔力，实在都是分歧的法力的分歧叫法。
这也是林泉以为法力并不纯真生自生命内部，更能够是漫衍在六合天下当中，只是他也没有有力证据左证这一点。
日夜瓜代，太阳未升之时，天涯闪现出乌黑而红的色彩，其幽甚深，其道甚微，前人称之为玄色。
林泉本人能够用法咒或符诀去把持触发，但是他的这类伎俩并分歧适于貉妖们，是以必必要窜改飞火雷的触发体例。
他在本身之前物质与法力、阴阳二炁关联的课题上拓展思路，开端研讨起天然环境和法力的关联。
当时候的他作法时，还是风俗向关圣帝君借法。
设法是很夸姣的，不过行动起来就非常有难度，因为阵法并不能自我完成以上的步调，但是在他成心识的摸索把持下，还是勉强完成上述的目标。
认知之以是如此的笼统，因为法力实在是过于无形，他也只是按照本身的体验总结。
本来的飞火雷是用金粉银屑，异化达纳火药，再用金光咒和雷符停止抟炼。
不过如许的体例属于土制，而他但愿具有一种更好的加工体例，能够批量出产符箭。
这想来也是玄门修行人建立兵马箓的企图。
其爆炸的过程是通过雷符来激起财纳火药。
茅山上清一道修行有三：洞神、洞玄和洞真。