首页 > 九叔传人：从洗屋师开始镇压百鬼夜行 > 第91章 暗夜下的战斗
“为甚么？一个黑帮分子，要让作为巫师的我们来抓捕？”
盈绕着血气的剑士一剑当头，而紫气军人则不闪不避，乃至主动拿头顶上，任由刀刃劈在头顶，而手中的野太刀则直刺畴昔。
按照石田美月的所说，林泉有点恍忽，这又仿佛有点像武侠小说里的金钟罩、铁布衫了。
改进的方术是吃肉，吃豺狼得其威勇，吃猿猴得其敏捷。
因为隔得远，火丸也不敢等闲超出这群人深切，只是在远远张望着，林泉和石田美月也不晓得墓碑深处的寺院里有甚么。
公然，天下群众的想像力都是大同小异的。
“妖气？”林泉微微皱眉，而石田美月则给出了更专业的名词：
随即各司其职，有人站在核心鉴戒等待，而有人则在停止典礼，跪地念佛祷告。
中原春秋期间也曾一度流行，厥后被加以改进。
夹带着刀剑与长鑓、十笔墨枪、薙刀等兵器的人群停在寺院的石塔墓园核心，便不再进步。
喊过一声后，林司小助没有任何游移，立即回身就跑。
即便是先前看到巫术缔造的大力剑士，另有会龙命护法的野太刀剑士，都不及现在看到的差人震惊。
“又有了。”
来自韩国的萨满恩在贤，顺着美意人林泉的电话提示，重新宿区赶到荒川尾竹桥，并且顺着比来的环境探听找到荒川警务署中。
在统统人都在停止着各自的典礼时，林司小助则沉默不语。
喝止的声音来自一名身泛血气的年青剑士，跟着他的指令，浩繁剑士也真的停下脚步。
传说中的祖天师张道陵，其便以统摄三万六千神灵、千二百之官君，收伏八方鬼众，攻灭巫教中的六天魔王等功劳而开山立派。
灭亡的过程，是灵魂所通报的画面，恩在贤在闭目很久后，重新展开双眼，本应气愤的神采变得迷惑：
同时被开释的，另有恩在珠灭亡的过程。
内行看热烈，熟行看门道。
实在并不是难事，但荒川地区的巡查部倒是不太情愿如此，找出各种没法肯定的来由推搪，直到恩在贤拿出一叠钞票。
他们各自撤除所携刀剑外的布袋，摘去鑓枪薙刀上的皮革庇护，是一副即将开战的模样。
“停下，不要追击了。”
就在节节败退时，林司小助身边的一个双腮有须，长相孔武的剑士站出来，拔出随身的野太刀。
匹练似的光芒突闪，无形的血气飞散。
野太刀是军人刀的一种，其近似于斩马刀、朴刀，较于普通的太刀、打刀，刀身与刀柄都更长更宽。
所谓人头碗，就是将人的头骨取下制成酒碗，最着名的莫过于中原西藏地区的嘎巴拉碗。
“日本也有人头碗这类东西？”林泉有点惊奇了。
半神经母亲施法后获得坚不成摧的神体，然后遗漏的罩门被仇敌操纵。
塔碑里冒出的人数独一林司小助这边的一半，一样是手持旧期间的刀剑冷兵器。
沉寂的黑夜里，墓碑石塔中间簇拥着的寺院内有一盏孤灯。
“有啊！不过是非常险恶的巫术。传闻织田信长想要获得浅井长政、浅井久政和朝仓义景的力量，就将三人的头颅制成酒碗饮用。”
紫气护身的剑士迎上一名周身盈绕血气的剑士，二者对拼在一起。
有的取出折扇，腰带长刀，一手按刀，一手挥扇，跳起怪模怪样的跳舞；
而能让差人了局洗地，这场剑士相斗的背后，又到底是甚么样的力量在摆布？
冲杀凶悍的剑士神采一滞，随即哭嚎着被苗条的野太刀挑起空中。
现场的环境表白，那些差人自始至终旁观了大战。
目睹着面前有浩繁人类存在，火丸不敢再向远处的寺院摸索，当即轻手重脚的跃下松树，而后沿着来时的路返回旅店。