林逸猎奇心复兴，伸手就去翻开木盒子---
画面中一大骷髅席地而坐，用悬丝在把持着一个小骷髅。这是宋朝贩子木偶演出情势之一种--悬丝傀儡演出。当然实际糊口中如许的演出是由人来把持的，而以骷髅为配角的寄意约莫是反应了人生运气的虚幻、无常，倏忽幻灭之意，你明天是把持者，或许明天你就会成为一具被把持者。是以，人生被看破了，约莫就是一具行尸走肉罢了。
对于藏家来讲，凡是世上未曾闪现的旧书古籍，就都是可贵的珍本孤本，也不晓得这内里有没有。
现在，清朝除了那些顶级画家，如四僧八家外，其他作家的画作，在市场上顶多也就三四万元，画得好的也就十来万，是以林逸对这幅临摹的假货并不感兴趣，只是这画作上的印章比较特别，竟然是很少见的“藏头露尾”章。
不过这四大美人和普通常见的分歧，因为……她们没穿衣服！
但是让林逸惊掉大牙的倒是，盒子内里摆放着一本书，精确地说是线装书，书上用红笔写着一行字---天下第一淫-书：《痴婆子传》！(未完待续。)
既然这五幅卷轴画作都这么诡异，那么这木盒子装着的又是甚么？
是以林逸开端鉴定，这幅书画是清朝人临摹南宋画家的作品。
八爷把手中尖刀狠狠地插在太师椅上，起家，说道：“朋友看看吧，这但是我们摸出来的老货，原觉得是一些金银财宝，却没想到是一堆这类东西！”语气非常奇特。
檀木但是好东西，特别檀木做的手串，佛珠，以及佛教用品，在市场上都很抢手，代价也很高。
因而就走畴昔旁观---
这就邪门了。
骷髅旁有一副演傀儡戏担子，担上有草席、雨伞等物，骷髅身后有一哺乳婴儿的妇人，或许是他的老婆，画面表示了傀儡戏艺人携妻带子四周驰驱的艰苦糊口写照。
八爷神采一愣，斯须，大笑：“妙手，公然是妙手！放那么隐蔽也被你找到，看起来是我走眼了。没错，你要的东西就在内里，山塄子，开棺！”
分歧于现在，在当代的时候这类画作常见，就算是平常百姓家也多少有几幅。特别在很多处所，女儿出嫁的时候娘家还要陪上一些春宫画春宫图做嫁奁，免得女儿到时候啥也不懂，没法给亲家传宗接代。
西施，貂蝉，王昭君，杨玉环。
林逸就猎奇了，是啥东西能让八爷如许的男人感到别扭。
中间八爷啐口吐沫，说道：“倒霉！获得动静，我带领兄弟们奔袭深山老林，原觉得能摸到甚么宝贝，却没想到就这么一棺材板，也没啥贵重的陪葬物品，就这么一堆烂书画，另有朽了的绫罗绸缎，因而就直接把这玩意抬了返来，你看看，能给个甚么价？”
这幅画的作家是南宋李嵩，乃宫廷画家的养子，画过很多表示基层社会糊口的民风画，把劳动听民的糊口作为审美工具来描画，这在中国当代美术生长史上有着首要的意义。
眼看马脸八爷不说话，林逸就笑道：“如何，莫非这口棺材我选不得吗？”
想到这里，林逸就壮着胆量说：“能不能让我先看看货？”
马脸八爷：“随便看。不过要快点---”
不过让林逸迷惑的是，这四大美人竟然也是同一小我画的，还是阿谁“藏头露尾”章。
同一小我画作，气势迥然分歧，不过五幅画作合在一起却暴露一种诡异，让林逸脑海中浮出一个词汇---“粉红骷髅”。
骷髅骨骼画的比较精确，表示了画家对人体骨骼的体味，画面洁净、利索。工笔设色，技能谙练。