而河伯这个神灵，在汗青上就是一个不好的神灵。它能够说是最早的神灵之一，不过祭奠它的根基上都是利用活人，以当代观点是一个邪神。
以是和原天下比拟，夏国人对于本身的汗青更加高傲。不过夏国人更加合用，他们常常歇息汗青事件，研讨汗青事件，但是对于诗词歌赋这些东西并不是很在乎。当代册本保存下来很多，并且大多都佶屈聱牙，情愿学的人就更少了，只要专门研讨的人才会学习。
这些大场面的镜头很庞大，上千的群演都需求停止扮装。他们都是巫族兵士，遭到了河伯的赐福，变得各个强健非常，以是需求穿肌肉衣，单单扮装就需求三十个小时，上百个扮装师服侍着。
桀亡国事因为残暴，但是他兵戈很猛。纣更是汗青上少有的懦夫，并且他并不算昏庸，只不过他的军队讨伐东夷被周钻了空子。
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在如许的背景下，黄池的神巫大战，就更加好了解了。并且大抵的头绪都能摸清，并且能够必定的是，观众必定会很喜好。
赵誉他们伶仃的镜头没几天就拍摄完成了，剩下丧失大场面和王城的镜头。王城还需求一段时候，黄池决定先拍摄大场面。
金人灭北宋，蒙前人灭南宋，都是也是汉人出了大题目。北宋那是天子昏庸，徽宗能够说是汉人王城汗青上最昏庸的黄帝，汗青上统统昏君的代表加起来都比不过他。
周是汗青偶尔，就因为幽王玩脱了，才灭亡。
游猎民族就不可了，那些兵士固然很强，但是一兵戈就打不了猎了。几天以后就会饿肚子，如果不能一鼓作气打败农耕民族，最后必定会被翻盘。
一茬接一茬，是非常合适游牧民族的生长规律的，而北欧那边环境也差未几，一个名族的崛起，总有别的一个民族灭亡。
赵誉他们也要涂一些橄榄油，如答应以显得皮肤线条好，但是只能涂一点，不然影响肤色。
这实在应当和汗青生长有干系，外洋的神族就好他们当代时候的糊口，就仿佛原天下的北方游牧民族一样，最开端是狄戎，狄戎被中原打残了，就有匈奴崛起；匈奴被打残了，就有鲜卑崛起；鲜卑被打残了就有突厥崛起；突厥被打残了，就有契丹崛起；契丹厥后被女真代替，女真又被蒙当代替，蒙古又被满人代替。
而明朝灭亡大多数要归于天灾，其主要归于大臣无能，至于误杀袁崇焕，也是明朝大臣无能的表示，很多人都巴不得他死呢！
《帝俊》的大抵思路实在也就是如许，最开端巫族非常强大，不但搏斗了神族的神灵，让太一仅以身免。并且围住了神族王城，攻打了两年时候。
原天下的三次游牧民族统治中原，都是汉人本身出了题目。南北朝期间是因为西晋八王之乱，直接打没了几十万的兵士，全数都是从曹魏接办过来刁悍军队。
和原天下的这些汗青差未几，这个天下的汗青更加短长。统统人外族的入侵都被打退了，最后那些外族的地盘全数都被夏国支出囊中。
这也就形成了夏国的神话体系和本国不一样，看看北欧的神话体系，还是希腊的神话体系，神族都是一茬接一茬的呈现。一个神族的崛起必定会形成上一个神族的式微，成为了定命。
在战役当中，匈奴人、羌人、羯人、鲜卑人不竭的趁乱占有中原地盘，他们很多都是西晋的官，以是才会有五胡乱华。
但是最后还是被帝俊给翻盘了，事理就和之前说的一样，打耐久战农耕民族占有的上风很大。只要不是内部出题目，游猎、游牧民族想要胜利很难。