在赤府家中，赤烟与他父女二人，明显就是遵循万孚尊主现在的治国之道来筹办的。
明萨的银钩小字让万孚尊主心中一阵畅快，似一道道清泉流进喉咙和内心，给人以美的享用。
琴体上圆下方，喻通天圆处所。琴身前宽后窄，寄意前尊后卑。
现在台下的明萨是那样莹泽洁白，冰清玉洁，那淡泞的品韵，让万孚再一次于心间震惊。(未完待续。)
但是万孚深知，如许的治国之道，并不是贰心中真正想要的，他想要的是人间的承平，公众的安和，以是他但愿，在他这一辈用战役用鲜血洗刷过以后，菀陵能迎来一个承平乱世。
治国亦如治军，军法至上，奖惩有依可循。夫我菀陵以军功论赏，鼓励将士，方能兵强而国安。
或者说，赤秦是将万孚尊主经常流暴露来的一些政见全数奉告赤烟，让她遵循现在尊主的治国之道，加以延长，加以总结，绝对不会错。
……
万孚尊主赞叹着赤烟的阐述，持续向下详看下去。
万孚尊主用目光掠过每一个神采或凝重或自傲或等候的脸庞，终究在明萨的脸上多逗留了半晌。在如此高度俯看畴昔，明萨的长相竟看不出与晴致有多相像。
所谓琴者，莫不过一个禁字。
禁者，唯爱琴之人方能体味。禁衣衫之玷辱，禁体肤之肮脏，禁心灵之趋邪…万事齐备，皆有忌讳，方利用琴得纯粹，使琴声归于朴真。
夫贩子之利倍道兼行，夜以继日，千里而不觉远，唯利在前也。
她的英姿勃发，她的聪明难掩，她的虚己谦恭，她的刚毅勇敢，仿佛每一个特质都吸引着万孚。
再看她的谈吐，与大多数参赛者的脾气和运营分歧，明萨没有一开端便亮出她的结论，而是将那古琴的制琴之道娓娓道来。
……
这字体疏密匀停，清秀英挺，刚柔并济，流利非常。
其浊音沉实坚固而不懒惰，此为君道也。其浊音细致了了而不杂糅，此乃民道也。
这时仍述的心也跟着万孚尊主翻到新的一张卷纸而被揪起来，因为这张卷纸上标着五号。
如果之前看过赤烟一等人的论治国道，他还能在心中悄悄喝采，但现在他竟一个字也难说出来。
琴之五弦，每弦一音，是有五音。
不会啊！
好一个无端方不成周遭，无铁律何谈强国！
不管是以法治国还是驯兽之道，那些结论与当今万孚的管理菀陵之道都有着些许类似之处，那是因为，万孚自乱局当中仓促继位，阿谁时候的菀陵外忧内患，若不消此等严苛之法，是不会在短时候内使菀陵强大起来的。
万孚尊主已经看过了统统三十二份卷纸，现在他已定然坐在高座之上，等候着其他的卷纸通报在其他评判手中，他们仍在传阅着，而万孚也在心中思虑着。
万孚尊主盯着明萨的百字论道，久久不能安静。
上古制琴，琴长三尺六寸五分，意味一年三百六十五天。
夫渔人之下海，海深万仞，苍涛激流，乘危而顾，唯利在水也。
五号，这是那明萨丫头的了。万孚心中想到。
治国之道应仁政抢先，尽减战乱，藏富于民，唯人间敦睦，民富而国强。
且看她又是认同如何的治国之道吧。
万孚尊主通篇看完赤烟的论道，被她最后这一夺目标反问刺到了目光，一时候心中有些空漏。
民之有好恶，故民可治焉。治民应趋其利，避其害，以法度之，以法量之。
故利之地点，虽火海刀山，无人不上，万丈深渊，无人不入。
等他终究缓过神来，他忙粉饰掉眼中的情感，然后将这卷纸递给了纵灵师。