首页 > 九州经 > 第两百四十七章 比武

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熟知瑶池宴的人都晓得,好戏收场了。

喝采声顿时响起。

主殿中,某位大儒冷哼一声,读书人养气,养的是静气。修的是浩然正气。

天湖最边沿的一座凉亭中,冲出一名穿兽皮衣的青年,兵器是一根碗口粗的大铜棍,皮肤古铜色,半敞的胸怀内暴露虬结的肌肉。在回廊上几个起落,便飞到间隔中心大殿不远的一座白玉台上。先是朝大殿躬身揖首,而后傲视自雄的扫视八方:“鄙人西域散人汉祀箭,向在坐的诸位就教。”

都怪父母把我名字取的太大众!

“承让!”汉祀箭拄着棍,微微点头。

儒圣昔日的光辉事迹临时不提,楚望舒当年切身材味,此时现在端坐在瑶池主殿的陈子玉,在二十年后成绩大儒,一身浩然正气贯穿六合。

楚望舒目光落在悠远的主殿方向,看着瑶池宴的配角们一举一动,不过他们在说甚么,就听不清楚了。

手腕不要太多。

这一桌人,见地最广的当属那位公羊军镇大将军的嫡女,笑语嫣然,不但精通诗词经义,更晓得人文汗青,以及各州的风俗民风。反观职位最高的城主府庶子,就差了些。大多时候都木讷不说话,别人主动扳话,他才回应几句。

那位大将军嫡女点头一笑:“决然不是。”

说话之间,白玉台中两名青年已经缠斗在一起。

这年代,稷放学宫的读书人可不是手无缚鸡之力的,君子六艺:礼、乐、射、御、书、数。

楚望舒与儒家之人交过手,最深切的印象就是手腕太“妖”,练气期的儒生气力遍及低下,一旦跨入真人境,儒家才气就发作了。人族、妖族的修炼过程,道法功法截然分歧,本质是一样的。归根结底八个字:炼精化气,炼气化神。

由不得他不镇静。

西域散修青年,棍法大开大合,刚猛霸道,不过招式较着是野门路出身,没有牢固套路。胜在天生神力,一力降十会。再看稷放学宫的儒生苏云,剑法超脱,气味格外绵长,或躲或挡,偶尔反攻一剑。看似落于下风,实则游刃不足。

所表示出来的才气,用一句话感慨:浩然正气贯日月,立六合,为三纲之命,道义之根。

瑶池仙酿是收场戏,虽说是“人族俊彦”,但苏星斗、红鸾、李妙真这些年青一辈最顶尖的妙手是不会脱手的。他们一脱手,那就没得玩了,也看不上戋戋瑶池仙酿。

当日流沙河边阿谁年青人,但是当着三大仙级妙手,一名半步仙级,以及千余名修士的面,自称:中州苏云!

大师一起喝酒谈天,看年青人打斗,啧啧,多成心机。

言出法随!破疾病、破邪术、破把戏、破心魔......

紧邻瑶池主殿的一座偏殿内,立即飞出来一个儒衫打扮的姣美年青人,头戴儒冠,穿对襟长袍,两袖飘飘。腰胯一柄黄铜鞘,剑柄缠两根红绳剑蕙的儒生制式君子剑。萧洒的横空虚度,跃上白玉台后,朗声道:“鄙人中州儒生苏云,向道友指教。”

楚望舒点头发笑。

多么的狂拽酷炫吊炸天。

然后楚望舒就去稷放学宫搞事情,可惜他和陈子玉比武数十招,就被人皇拦下来。而当时,楚望舒哪怕没用尽尽力,可也没有撼动陈子玉的一身浩然正气。

这个锅我可背不起。

但儒家有点分歧,儒家人也练神,可他们练出来的不是元神之力,而是浩然正气。

顿时,全场哗然。

汉祀箭伸手接过,谢过真人后,吞服丹药纳气,尽量在短时候内将气味规复到顶峰。

这类事情,人皇年青的时候干过,道尊年青的时候干过,刑天当年也干过。再往前,那位人族定海神针、九州第一人神帝,也干过。

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