楚望舒哈哈大笑，引来旁人谛视。
人族自古便有祭天风俗，发源于对天道的畏敬，是以冬末春初便会停止昌大的祭天典礼，宰牲口，献五谷。祷告风调雨顺，国泰民安。
楚望青点头，道：“前些年我父亲从一名游侠儿身上采办到一柄传世名剑，长两尺七寸，身覆蟠龙纹，观其光，浑浑如水之溢于塘；杨其华，如芙蓉始出。剑藏于匣中而锋芒不减。为兄行冠礼之时，父亲把这柄敬爱配件赠给了我。但我修心不修力，修道不修炁，宝剑与我实乃明珠蒙尘，以是我将宝剑送给了望楼......有些事情有舍才有得，宝贝有德者居之。望舒你从小聪明，自当明白为兄的意义。”
中堂内有七人，楚长辞居中心，楚望楼在他右边，左边是楚长恭，三位族老在最边沿。他们七人才有资格在中堂给祖宗上香。
楚望舒报以嘲笑。
“冥顽不灵！”楚望青拂袖而去。
道祖后七百年，人族出了一个“为六合立心，为生民立命”的天神仙物。定礼乐，传经义，创儒学，被后代称为：至圣先师，万世师表。
楚长辞插了一句：“二弟，我们楚家自古崇武，勇猛善战不算甚么，如青儿这般才调横溢的读书人，才算是鹤立鸡群，将来如果出一个经世济国之才，那才是楚家的造化。”
两名少年走入天井，一人穿素白衣裳，一人穿黑袍，祭祖大典对穿着也有讲究，忌红、紫、黄、蓝色等衣物，以素色和玄色为主。楚望舒明天就穿了一件浅红色长衫，是水小巧亲手做的。
但对一些行过冠礼的后辈而言，重头戏才方才开端。
时候一到，楚望舒一干候在宗祠中门大雪坪的后辈们便连续出场。穿过外天井后在入仪门，步行二十米，才是内天井。内天井只要外天井一半面积，但包容百人都绰绰不足。后辈们只能在天井祭拜祖宗，唯有上香的时候才气进中堂。
祭祖结束后由楚长辞将祭品分给族老，若只是一些鸡鸭鱼肉，岂不是小觑了堂堂楚氏？每年祭祖，楚氏家主都会赐与后辈一些恩泽犒赏。比如楚望楼行冠礼的那年，祭祖大典上就被封为百夫长。进入军伍后领兵才调凸显，间隔千夫长只是资格题目。
典礼从开端到结束，足足有一个时候，最后由楚长辞向祖宗叩首，洒下一杯烈酒，礼乐停歇，祭祖结束。
那人见楚望舒不答话，笑了笑，“望舒愈发丰神俊朗，当年父亲就跟我说过，大伯子嗣中要数望舒你最具有先祖神韵，可惜了天妒英才，断你修炼之途。”
全部过程除了礼乐和主持典礼的声音，任何人都不能交头接耳，不然会被视为对祖宗的大不敬。
楚望舒眯了眯眼睛，仔细心细的打量此人，一时竟没能想起他是谁，这张脸在影象中恍惚而悠远，他连自家亲兄弟都记不住，比如脾气胆小的老八，还丰年仅十岁的老九。这两个兄弟当年都没有参与水小巧的事情，二十年的沧海浮沉中早就淡出楚望舒影象。不过没被姬千渡记在内心，是福不是祸。
十三人出列！
楚望生与一母同胞的哥哥相差了三岁，远不及嫡宗子哥哥那样情面油滑拿捏熟稔。会聚在他身边的都是些臭味相投，或恭维阿谀的奉承小人，情面油滑反而不首要了。
道祖叩开天门，弘扬万法，人族天纵之才辈出，保护一方安宁，人们念其功绩，在身后建立石像牌位，年年祭拜，这就是祭祖的雏形。
这位至圣先师为人族制下纲常伦理，此中有一条就是“敬天法祖”，也就是厥后的祭天祭祖。
祭祖大典还没开端，是以大雪坪上氛围并不凝肃，世人低声谈笑，楚望楼和楚望生两位主家嫡子天然是众星捧月，十几个清秀少年围着两人攀友情。楚望楼穿戴一身素色长袍，剑眉星眸，俊朗暖和，嘴角噙着淡淡的笑容。面对铺天盖地的阿谀之词安然受之，但他也不是一味的傲岸，每小我都能亲热的聊上几句，不萧瑟任何人，更显豪阀贵子风采。