肖逸暗自叹道：“这就是我啊。”但想当年如有一名爱民如子的官老爷，本身又怎会沦为乞丐。
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不过，人之贤德，世人自有公论。生而有德，即便身居陋巷，一样申明在外。前半生的堆集，培养后半生的转机。过了些光阴，本地实施“举孝廉”轨制，推举孝敬之人入仕。他因孝行打动乡里，被世人推举为孝廉，任了本地令。
身形每一次闲逛，都将卸去三成压力。一会儿工夫，肖逸已到了第九层中段。
肖逸再次举步，开端攀登。不过，这一次他行进的体例却有些特别。但见他身形闲逛，左跨一步，右蹬一阶，竟用上了自创步法。
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想通此节以后，肖逸突觉肩上压力减轻很多。这才晓得，“地问”磨练的压力与本身表情有关，更精确地，是与“人问”磨练时的挑选有关。
在幻景中，他亦茅塞顿开，一改过去硬冲直撞、直来直去的做事气势，垂垂熟谙了为官之道，晓得如何与同僚周旋，虚言答允，用计用谋，迂回行事。固然他极不喜好如许的做事体例，但是为了百姓生存，他不得不将本身假装起来。
肖逸试图埋头修炼，以弥补道力之不敷。但是半晌以后，便放弃了这一设法。贰心中非常清楚，相对于肩上万钧之力，即便修炼数百年，也不成能再上升一步。
肖逸想抬开端来，但是此时现在，这一行动竟是千难万难。
为官领俸，家人衣食有了下落。但是，他所作所为干系数千百姓的生存，肩上的担子又是倍增。
肖逸弓背驼腰，每迈出一步。都要耗损极大的道力。行到第九层中段时，终究道力不支，停了下来。
家中不能没有梁柱，百姓也不能没有主心骨。
这时，肖逸做出了决定，道：“达则兼济天下。既已身系百姓，岂能半途而废？”当下，住压力。又迈上了新一层台阶。
速率之快，把正在昂首瞻仰的邹忌惊得目瞪口呆。恍忽间，邹忌感受面前呈现了一条本身永久也没法超越的鸿沟。
人生到处有压力，分歧的春秋阶段有分歧的压力。这“地问”磨练的每一层台阶，就对应了人生某一阶段的压力。
只是，有些人回避压力。平生碌碌有为；有些人却迎难而上，不竭应战新的压力，成绩了光辉人生；这此中，另有另一种人，不回避压力、也不喜好应战压力。只是本着一颗至心，顺着人生门路，随心而行，非论成败与否，都一步步向前迈进。
要想承担起这份任务，岂能只依托蛮力？
人道本恶，不利用非常手腕，难以求同共进。儒家有内圣外王之境地，佛家有以雷霆手腕行菩萨心肠之善举，天下大道，殊途而同归，他虽不晓得这些大事理，但是颠末平生的摸爬滚打，终究踏出了这一步。
家人见状，便劝其去官返家。他也的确感受力不从心，故意退位让贤。但是，当看到百姓殷切期盼的眼神时，他又踌躇了，不知该作何挑选。