那元心一看是肖逸，就道：“好啊，又是你这小子，前次就还没治你的扰人清修之罪，本日竟又犯了私放牢犯之罪，你小子活的腻歪了未曾？”
他晓得本身的大限将至，或许鄙人一秒，心神就要消逝了。但是，他的心神是如此安静，不悲、不喜、不惧、不忧，就仿佛地大将死之人是一个毫不相干之人。
肖逸暗叫一声“苦也”，这元心竟是前次对峙要治他罪的弟子，此次又落在此人手里，来个两罪并罚，只怕胖厨师还在，也救不了他。
落在朝阳峰广场后，又一起上山，到了正信堂，交在了一个名叫元心的弟子手上。
好轻易看着四人安然拜别，几位真人也前后打道回府，他的心总算落了地。但是过了半晌，立时又严峻起来。只见死伤弟子全数被抬走后，两名崇真弟子俄然向山洞走来。
在他的心目中，长丹真人最为峻厉，道行也必然最高，有长丹真人在，四人要闯出去就非易事了。
饥饿之感一次次地打击着大脑，他只要尽力埋头颂经，恪守本心，死力保持着心神的安静。曾多少时，他感受本身将近撑不住了，但是都通过道法的精力之力，硬生生地抗了下来。
肖逸一会儿看着刘香影的身影发楞，一会儿又为四人的处境担忧，一会儿又赞叹赵阴姬法力之高绝，只恨本身没有法力，不能参与此中。至于真的上阵对敌，是要帮崇真一方，还是帮廖无尘四人，贰心中却拿不定主张。
但是待他看到柳香影一人将三位真人困住后，顿时对这女子刮目相看，心中恋慕道：“这位娘娘好生威武，我若能习得她一半的本领，此生就满足了。”
亦或是风俗了被人吵架欺辱，亦或是学习道法有成，肖逸现在竟不愤、不忧、不急、不躁，只是想着廖无尘给他留在山洞内的贵重功法，暗自下决计道：“等我学会了道法，我也创一个教派，让天下的苦孩儿都能够过上安稳糊口。”
这类状况不知持续了多久，蓦地间，但觉面前一亮，他感受本身的心神都腾跃起来，欣喜道：“有为无不为。胖徒弟说过，凡人不过是妄行贤人之道。修道也是如此，崇真弟子修的并不是真正的有为之道，他们只是在有为当中行有为之事，以有为促有为罢了。截教弟子有为主导有为，逆天而行，以是一开端更轻易修炼，赛过了阐教。但是阐教以有为指导有为，境地更高一筹，根底更加妥当，以是时候一长，又反胜了截教。说到底，不管截教还是阐教，都是在有为和有为之间寻求一个均衡罢了。”
约莫又过两日，他感到心神更加轻了，离地更远，饥饿之感更加激烈，但是感受却愈发淡了。他模糊地预感到，本身的光阴无多了。
身不能动，看不到周遭的景象，也不知光阴多少，只感觉先是身材麻了，而后肚子饿了，再然后脑筋开端发昏，但是那元心一向没有呈现。
厥后肚子实在饿的受不了，他就开端默诵平静经。这一念就不知又过了多长时候，他感受屋内光芒暗了又亮、亮了又暗，仿佛有四五日的风景，但是元心还是没有呈现。
修炼道法例是逆转流失而接收天然之力，以求滋养朝气，达到长生之道。如此说来，修道长生之人，皆是逆自但是为，名虽为有为，实在却行得有为之道。“有为？有为？”他感受本身好似抓到了甚么东西，但是非常恍惚，一时不能掌控。
有为主动接收外界的灵气为己用，有为则使灵气运转更加自如，这便是修炼之道。
肖逸感到本身摸到了修道的真谛，但是他却不晓得任何道术，不知该如何汲取外界灵气。此时，他除了以有为之道尽量减少灵气流失外，就只能悄悄地等候，或就如许悄悄地死去。