吕为道讶然道：“既有分歧，不就是反面吗？”
其律令非常严明，“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”。肖逸曾听那田柯讲过的钜子腹朜杀子的故事，便是以而起。
众墨家弟子保持身姿稳定，如履高山，好不安闲。
会场约莫沉默半晌，当百姓耐不住孤单，心中猎奇，欲开口扣问时，墨千手俄然把手一招，统统墨家弟子竟同时身形举高，飞升而起。
本来，那墨家所立的高台竟化作了一只庞大木鸟。木鸟双翼展开，足有百丈之长。振翅飞升，载着一众墨家弟子，从百姓头顶飞过。
“莫非世被骗真有这等化腐朽为奇异的技艺？”肖逸内心震惊不已，委实难以置信。
修真之人，凭虚御风，原无希奇之处。但是，百姓见之，却俄然改了发问之调子，齐齐收回了一声惊呼。
百姓见状，颇感讶然，不由得为之一静。
“墨家何时把台子也给换了？”
肖逸被杂家尸仓俘虏时，也曾乘坐过木鸟，当时那只木鸟已超出其认知，心中敬佩不已。但是现在见了墨家所制木鸟，方知何为真正的风雅之家。
天下之言，非道即墨。墨家之言自成体系，与道、儒齐名，对九州影响深远，渗入于各个行业当中。
长清道者不置可否，道：“此‘仁’和彼‘仁’，到底孰优孰劣，要看亲仁者是何身份了。作为高高在上的富人贵族，天然喜好儒家之‘仁’，而作为浅显的百姓而言，天然喜好墨家之‘仁’。”
长清道者长年游历，学问赅博，对诸家之道均有所体味。他以道家表情报告墨家之道，极易为众弟子接收。刚才众弟子没当真听道，此时听来，即是重新补了一课。
“这么说，墨家之仁，才是真正的仁了。”吕为道不由说道。
诸子百产业中，也同时收回了赞叹。
肖逸不解，问道：“莫非墨家和儒家反面吗？”
在儒家人眼中，“义”和“利”决然对峙，孔贤人“罕言利”，并且明白提出“君子喻于义，小人喻于利”，以为厚利者必定小人也。
“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”木鸟飞旋一周后，那墨千手开端讲授墨家之道。
肖逸早有人道本恶之感，明白“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的事理，顿时有所感到，忖道：“墨家以爱喻利，将爱与利合一，实是洞悉了人之本质。儒家推许操行高洁的君子之风，当然令人佩服，但是世上又有几人是真正的君子呢？”
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长清道者长声道：“此事说来话长。”顿了顿，才道：“儒、墨二家，皆倡导一个‘仁’字，但是一样是‘仁’，其观点却分歧。所谓仁者爱人。儒家之‘仁’，有‘亲亲、尊尊、长长’之分，是一种由上到下的爱人，此爱是有差等的。而墨家之‘仁’，倒是‘兼相爱’，是大师相互划一，相互爱人。”
诸子百产业中，没有一家能像墨家普通，在多个范畴皆获得光辉成绩。
只听长清道者持续道：“除‘仁’以外，二家在‘义利’、‘礼节’、‘鬼神’等方面，皆有分歧熟谙。并且，皆是墨家对儒家提出质疑。本次论道大会，佛家用心将墨家放在儒家之前论道，实是制止一场墨儒之争。”
不过，墨千手讲罢，驾着木鸟回到原处，那木鸟重新化作一座高台时，现场响起雷鸣般的响声，耐久不息。
并且，那木鸟仿佛具有灵智，每当飞到绝顶时，都会自行窜改着方向，毫无生硬回转之感。
“木鸟？”